PDF《2017 年河北唐山曹妃甸教师招聘考试模拟卷 语文》

二、古诗文默写(共10 空,每空

1 分,共10 分) 9.(1)工欲善其事, ( 《论语》 ) (2)吾尝终日而思矣, (荀子《劝学》 ) (3)形影相吊. (李密《陈情表》 ) 学员专用 请勿外泄

3 中公教育学员专用资料 报名专线:400-6300-999 (4)孤舟一系故园心. (杜甫《秋兴八首》 ) (5)使我不得开心颜. (李白《梦游天姥吟留别》 ) (6)川泽纡其骇瞩. (王勃《滕王阁序》 ) (7)明月半墙,风移影动,珊珊可爱. (归有光《项脊轩志》 ) (8)恰同学少年,书生意气,挥斥方遒. (毛泽东《沁园春・长沙》 ) (9)长太息以掩涕兮, (屈原《离骚》 ) (10)此时无声胜有声. (白居易《琵琶行》 )

三、诗歌阅读(选择题每题

2 分,共9分) 10.阅读下面诗歌,完成小题. 秋日登吴公台上寺远眺 刘长卿 古台摇落 ① 后,秋日望乡心. 野寺来人少,云峰隔水深. 夕阳依旧垒 ② ,寒磬 ③ 满空林. 惆怅南朝事,长江独至今. 【注】①摇落:零落,凋残.②旧垒:指当年南朝留下来的包括吴公台在内的防御工事.③磬:寺 院中敲击以如今众僧的鸣器,这里指寺中报时拜神的一种器具. (1)下面对诗歌相关内容的分析,不正确的一项是( ) . A.对题目的读法,正确理解应为 秋日/登吴公台上寺/远眺 . B.首联是写因观南朝古迹吴公台周围景物而引发感慨,即景生情. C.颔联由近及远,描绘了吴公台附近山水阻隔、人迹罕至的寂寥场景. D.本诗属于咏怀古迹类作品,杜牧的《泊秦淮》也属于此类. (2)古代文人有 登高必赋 的传统,下列诗句不属于登高题材作品的一项是( ) . A.楚天千里清秋,水随天去秋无际 B.城阙辅三秦,风烟望五津 C.青山遮不住,毕竟东流去 D.造化钟神秀,阴阳割昏晓 (3)有人认为,这首诗最后两句有 大江东去,浪淘尽,千古风流人物 之气韵.你是否认同,说 说理由. (5 分)

四、文言文阅读(选择题每题

2 分,共13 分) 11.阅读下面的文言文,完成下列各题. 尹l字彦明.少师事程颐,尝应举,发策 .. 有诛元v诸臣 ① 议,l曰: 噫,尚可以干禄乎哉! 不对而 出,告颐曰: l不复应进士举矣. 于是终身不就举. 学员专用 请勿外泄

4 中公教育学员专用资料 报名专线:400-6300-999 靖康初, 种师道荐l德行可备劝讲, 召至京师, 不欲留, 赐号和靖处士. 户部尚书梅执礼等人合奏: 河南布衣 .. 尹淳学穷根本,德备中和,近世招延之士无出其右者.朝廷特召,而命处士 .. 以归,使l韬藏 国器,不为时用,未副陛下侧席求贤之意.望特加识擢,以慰士大夫之望. 不报. 次年, 金人陷洛, l阖门被害, l死复苏, 门人舁置山谷中而免. 绍兴四年, 止于涪. 涪, 颐读 《易》 地也,辟三畏斋以居,邦人不识其面.侍读范冲举l自代,授左宣教郎,以疾辞.范冲奏给五百金为行 资,遣漕臣奉诏至涪亲遣.六年,始就道,作文祭颐而后行. 高宗渡江,赵鼎去位,张浚独相,上章荐l,谓其所学所养有大过人者,乞令江州守臣疾速津送至 国门,复以疾辞.上曰: l可谓恬退矣. 诏以秘书郎兼说书,趣起之,l始入见就职.未几,称疾在 告,除权礼部侍郎兼侍讲. 时金人遣张通古,萧哲来议和,l上疏曰: 臣伏见本朝有辽金之祸,亘古未闻,中国无人,致其猾 乱.今又为此议,则人心日去.不识陛下未尝深谋而熟虑乎,抑在廷之臣不以告也? 又移书秦桧言: 今北使在廷天下忧愤若和议一成彼日益强我日益怠侵寻K削天下有被发左衽之忧天下之人痛恨切骨, 金人狼虎贪噬之性,不言可见.天下方将以此望于相公,觊有以革其已然,岂意为之已.甚乎. 疏及书 皆不报,于是l固辞新命.引年告老,转一官致仕 .. .十二年,卒. ( 《宋史?列传一百八十七》 ) 【注】①宋徽宗崇宁元年(1102) ,奸臣蔡京把反对王安石变法的司马光等保守派官员视为奸党,称为 元v党人 ,加以打击.程颐名列其中. (1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) . A.今北使在/廷天下忧愤/若和议一成/彼日益强/我日益怠/侵寻K削/天下有被发左衽之忧/ B.今北使在/廷天下忧愤/若和议一成/彼日益强/我日益怠/侵寻K削天下/有被发左衽之忧/ C.今北使在廷/天下忧愤/若和议一成/彼日益强/我日益怠/侵寻K削天下/有被发左衽之忧/ D.今北使在廷/天下忧愤/若和议一成/彼日益强/我日益怠/侵寻K削/天下有被发左衽之忧/ (2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) . A.发策,指发出的策问.古代科举考试把试题写在策上,令应试者作答,称为策问,内容常关涉国 家大事. B.处士, 古代指有才能而不被赏识、 不被重用的官员, 后来也泛指有才德而隐居不愿做官的读书人. C.布衣, 即麻布制成的衣服, 古代平民不能着锦绣之服, 多着布衣, 因而常用'