PDF《借助和吸纳》

批判 、 借助和吸纳 ― ― ―对马克思主义经典作家关于民族主义论述的再认识 王希恩马克思主义经典作家在对民族主义持一般反对态度的同时, 也对民族主义的进步性做了肯定, 对不同性质的民族主义做了区别.

根据经典作家的理论设想和世界历史的发展实践, 民族主义是实 现无产阶级革命和社会主义目标必需的 过渡 性途径. 民族主义有着极为鲜明的两重性, 既与民族 本位、偏狭与排外倾向相通, 又为反对压迫和不公提供动员手段, 为社会进步提供有效的政治建构和 认同. 马克思主义经典作家对这个两重性有着清晰的辨别, 对其消极性做了严厉的鞭挞和批判, 而 将它的积极因素在实践上加以借助, 在理论上吸纳改造, 使其成为马克思主义民族理论的重要内容. 马克思主义经典作家对于民族主义的批判、借助和吸纳, 既是矛盾的, 又是统一的. 关键词: 马克思主义 民族主义 批判 借助 吸纳 作者王希恩, 中国社会科学院民族学与人类学研究所民族理论研究室主任, 研究员. 地址: 北 京市中关村南大街

27 号, 邮编

100081 . 典型的民族主义现象始于

18 世纪 ,对民族主义现象的研究则始于

19 世纪后期 ,马克思主 义的著述绝对形成了民族主义研究史上的一个高峰.英国当代民族理论家 A ・D ・史密斯 讲: 在1914 年以前 ,马克思主义是民族主义研究的主要学派之一.虽然马克思和恩格斯没有 在民族主义问题上形成成熟的理论 ,但东欧发生的民族主义运动使得马克思和恩格斯的追随 者对这种现象给予了相当的注意.卡尔 ・考茨基( Karl Kautsky) 、 罗莎 ・卢森堡( Rosa Lux- emburg) 、奥托 ・鲍威尔( Otto Bauer) 和伦纳( Renner) 、列宁和斯大林等都对这些问题作了大 量研究.事实上 ,在近几十年之前 ,他们是在连续性上最好的民族主义研究学派 . ① 此言当为 公允之论 .事实上, 马克思主义的有关论述不但成为民族主义研究的主要学派之一 ,而且对马 克思主义解决民族问题的实践 ,乃至全部国际共产主义运动的历史实践都有着巨大影响 .然而,在对待这份珍贵的历史遗产问题上 ,我们的民族理论界却长期满足于既有的结论, 缺少深 入的理解 ,漠视相关研究的进展.这种状况不利于马克思主义民族理论的发展 ,更不利于对于 民族主义这一不断改变人类社会面貌的重要现象的正确认识. 在马克思主义阵营中 ,第二国际时期的卢森堡 、 考茨基以及鲍威尔等人虽都对民族主义问 题做过一定的论述, 但是他们的理论都不同程度上受到列宁和斯大林的批判,一般来讲已经不

1 批判、借助和吸纳 ① Anthony D . Smith, T heories of Nationalism , Holmes &

Meier Publishers, New York, 1983, p. 257. 能视为马克思主义观点了 .因此, 我们研究马克思主义关于民族主义的理论,从其本源上说只 能推及到马克思主义的经典作家, 即马克思、恩格斯 、 列宁和斯大林那里.马克思和恩格斯对 于民族主义的直接论述不多, 但是 ,他们对于民族主义问题的间接论述却很丰富 ,这一点我们 决不能忽略.与马克思和恩格斯不同, 在列宁和斯大林关于民族问题的论述中 , 民族主义 属 于使用频率最高的关键词之一 .可以说 ,列宁和斯大林的民族理论正是在对民族主义的论争 和批判中建立起来的 ,马克思主义经典作家关于民族主义的基本观点也主要是在他们的论述 中得到确立的. 据此 ,本文拟对马克思主义经典作家关于民族主义的理论及相关问题做一粗略分析 ,以求 这一研究的进一步展开.

一、经典论述中形形色色的 民族主义 作为分析的前提 ,首先需要根据经典作家的有关论述, 排列出他们所论及的 民族主义 的 大致类别及内容 . 古代民族主义与现代民族主义 马克思和恩格斯没有对民族主义着意做出区分, 但他们 在批判布鲁诺・鲍威尔时曾提到: 民族主义导致了罗马和希腊的灭亡.因此, 当批判( 这里及 下面的 批判 用的是粗体字, 意指所针对论点的关键词 ― ― ―引者注 . ) 断言民族主义促使法国 革命失败的时候 ,批判并没有说出有关法国革命的任何独到见解 . ① 显然 ,这里两次提到的 民族主义 ,前者发生在古代历史,后者发生在法国大革命时期,分 属不同时代的民族主义.后者是现代的 ,前者则是古代的. 封建君主制的民族主义 和 资产阶级民族主义 斯大林在《社会民主党怎样理解民族 问题 ? 》一文中提到: 格鲁吉亚归并俄国后,格鲁吉亚贵族感到丧失了特权和势力 ,有伤自己的 尊严 ,所以想要 解放格鲁吉亚 ,由此就出现了这种 封建君主制的民族主义 .而当随着资本 主义的发展 ,年轻的格鲁吉亚资产阶级感到自己很难和外国资本家进行自由竞争时 , 他们就 开始嘟囔起什么独立的格鲁吉亚来了 .格鲁吉亚资产阶级想用关税壁垒保护格鲁吉亚市场 , 用强力把`外国'

资产阶级从格鲁吉亚市场赶出去 ,用人为的方法提高物价 ,并用这种`爱国的'

手腕在发财的角逐场上求得成功. 这就是格鲁吉亚的 资产阶级民族主义 . ② 黑帮民族主义 或 政府的民族主义

1905 年以后 , 俄国国内经济生活的重大变化和 宪政 促进了各民族自觉意识的觉醒, 但当政的沙俄政府对俄边疆地区的民族觉醒实施了种 种高压手段,从上层掀起了 黩武的民族主义浪潮 .列宁把这种民族主义称为 黑帮民族主 义 或 政府民族主义 ,讲: 俄国是一个民族关系复杂的国家 .政府的政策, 得到资产阶级支 持的地主的政策浸透了彻头彻尾的黑帮民族主义 . 反动的或黑帮的民族主义力图保证一个 民族享有特权, 而使其余一切民族处于从属的 、 不平等的、 甚至是根本无权的地位 . ③

2 《民族研究》

2007 年第

5 期①②③马克思 、恩格斯 : 《神圣家族》 , 中国社会科学院民族研究所编 : 《马克思恩格斯论民族问 题》 , 民族出版社

1987 年版 , 第46 页.参见斯大林 : 《社会民主党怎样理解民族问题 ? 》 , 中国社会科学院民族研究所编 : 《斯大林论民 族问题》 , 民族出 版社

1990 年版 , 第3-4 页.列宁 : 《工人阶级和民族问题》 ,《再论按民族划分学校事业》 , 中国社会科学院民族研究所编 : 《 列宁论民族问题》 , 民 族出版社

1987 年版 , 第

184、275 页. 从属的 或 被压迫民族中的民族主义 这是与 黑帮民族主义 或 政府民族主义 相对 应的一种民族主义.斯大林在讲到

1905 年以后沙俄政府 从上层掀起的黩武的民族主义浪 潮 时 ,也讲到由这种对边疆地区黩武和高压而产生的 下层 的 民族主义反击浪潮 , 其中包 括各民族中的 沙文主义 ,犹太人中的 锡安主义 ,鞑靼人中的 大伊斯兰主义 ,亚美尼亚人 、 格鲁吉亚人 、 乌克兰人中的民族主义的加强 , 以及 没有教养的人反犹太主义的共同倾向 等. ① 这些民族主义多为各民族的上层所掀动 , 所以 , 列宁把它们称为 被压迫民族上层分子 中的民族主义倾向 .1914 年,列宁在《关于民族问题的报告提纲》中又谈到了 被压迫民族中 的民族主义 ,指的是 ,俄国占百分之五十七的非大俄罗斯居民 受到难以置信的 、 空前的压迫 的情况下 的反抗. ② 自由派民族主义

1912 年12 月列宁在《真理报》撰文 ,批判了当时俄国杜马中出现的 民族主义自由派 观点, 指出 , 他们不希望地主和官僚独占整个的统治权 , 而追求两院制的 受严格限制的宪法, 希望有一个执行以火与剑为`祖国工业'

争夺市场的`爱国'

政策 , 建设 `伟大的'

资本主义俄国 . 民族主义自由派 或 自由派民族主义者 主要由俄国杜马和国务 会议中的 进步派 和立宪民主党内大资产阶级的头面人物所组成.列宁反对这种民族主义是 因为 ,当时的无产阶级政党的任务是彻底推翻旧的国家机器, 实现无产阶级的自决, 而不是维 护和实行由资产阶级意志和力量所主宰的旧的俄国政权.因此 ,他号召人们 反对自由派民族 主义 .这种民族主义虽不那么粗暴 ,但是由于它的虚伪 、 由于它对人民进行`巧妙的'

欺骗而特 别有害 .也正是由于这一点 ,列宁又把它称为 虚伪地掩饰起来的精致的民族主义 . ③ 社会民族主义 列宁在《 联合者 》一文中称波兰社会党 左派 是 波兰社会民族主义 派别之一 . ④ 他们是波兰社会党中持有民族主义偏见的一部分人 .在第一次世界大战进行 过程中, 列宁又提醒人们同几种主要的社会民族主义, 如普列汉诺夫的 、波特列索夫的 、崩得 的、 阿克雪里罗得的 、 考茨基的社会民族主义明确划清界限 ;

把社会民族主义称为 资产阶级流 派的最凶恶的保卫者 .根据列宁的论述,社会民族主义是打着社会主义招牌的民族主义 ,社 会民主党内的民族主义. 崩得民族主义 崩得 是于

1897 年成立的立陶宛、波兰和俄罗斯犹太工人总联盟的译 称,1898 年加入俄国社会民主工党.崩得自称是犹太无产阶级利益的唯一代表, 主张俄国社 会民主工党各部分之间的团结应表现在 联邦制 上 ,提出要以 联邦 的形式保持与俄国社会 民主工党的关系 .1903 年崩得退出了俄国社会民主工党 ,1906 年重新加入 .崩得民族主义是 俄国社会民主党建党时期面临的无产阶级政党内部最严重的民族主义 ,其错误主张主要表现 在对 民族文化 口号和 民族文化自治纲领 的鼓吹上 .崩得对俄国社会民主工党的统一和工 人阶级的团结造成了很大损害 ,并导致了它和俄国社会民主工党的正式决裂 .为了清除崩得 民族主义的影响 ,1913 年,列宁和斯大林分别在《关于民族问题的批评意见》和《马克思主义和 民族问题》两文中做了集中批判.他们的其他论著也经常涉及批判崩得民族主义的内容 . 大俄罗斯民族主义( 沙文主义) 和 地方民族主义 早在

1913 年 ,列宁就在《论俄国社

3 批判、借助和吸纳 ① ② ③ ④ 参见斯大林 : 《马克思主义和民族问题》 , 中国社会科学院民族研究所编 : 《斯大林论民族问题》 , 第24-25 页.参见列宁 : 《关于民族问题的报告提纲》 , 中国社会科学院民族研究所编 : 《列宁论民族问题》 , 第283页.参见列宁 : 《关于工人代表的某些发言问题》 、 《关于杜马 中的工人代表 和他们的 宣言问题》 、《民族主 义自由派》, 中 国社会科学院民族研究所编 : 《列宁论民族问题》 , 第151-156 页.列宁 : 《 联合者 》 , 中国社会科学院民族研究所编 : 《列宁论民族问题》 , 第135 页.会民主工党的民族纲领》中讲到: 沙皇政府比邻国政府更加反动 ,它是经济的自由发展的最大 障碍 ,并且拼命激起大俄罗斯民族主义 . ① 十月革命后, 列宁和斯大林反对民族主义倾向的主 要着力点放在了党内和国内的大民族主义和地方民族主义 .1919 年 ,列宁在俄共( 布) 第八次 代表大会上提到要警惕 大俄罗斯沙文主义 .同年,他不止一次讲到乌克兰问题,指出: 在我 们大俄罗斯共产党人当中 ,稍微有一点点大俄罗斯民族主义的表现, 就应当极其严格地加以追 究 . 长期遭受压迫使乌克兰落后群众具有民族主义倾向 ,因此 ,俄国共产党党员必须极其耐 心和慎重地对待这种民族主义倾向 .实际上 ,不仅乌克兰 ,当时所有面临着与俄罗斯建立联 盟关系的各国都有民族主义倾向.因此 ,列宁还号召俄罗斯和其他有关各国的共产党员共同 奋斗 , 粉碎任何资产阶级民族主义的阴谋 ,消除各式各样的民族主义偏见 . ② 此后 , 斯大林 也在不同的场合对 两种民族主义 ( 大民族主义和地方民族主义) 的表现和实质等做了论述. 小资产阶级民族主义

1920 年, 列宁在为共产国际第二次代表大会草拟的《民族和殖 民地问题纲领》中讲到: 口头上承认国际主义 ,而事实上在全部宣传 、 鼓动和实际工作中却用 市侩民族主义与和平主义偷换国际主义 ,这不仅是第二国际各政党中最常见的现象 ,而且也是 那些已经退出了这个国际的各政党中, 甚至往往是现在自称为共产党的各个政党中最常见的 现象 . 列宁把这种现象称为 小资产阶级民族主义 ,认为其根源在于帝国主义的民族压迫和 其本身生产方式的封闭性 . ③

二、经典作家关于 民族主义 的基本观点 以上为马克思主义经典作家的论述中所涉及到的 民族主义 的主要类别 ,另外还有个别 的、 偶尔提到的 民族主义 .这些 民族主义 从历史类型来分, 有古代的、中世纪的 ,更多是现 代的 ;

从阶级属性来分,有封建阶级的, 更多是资产阶级的和小资产阶级的 ;

从政治营垒来分 , 有统治集团的以及与之相对的被压迫民族的 ,有维护旧秩序或资本主义制度的 ,也有无产阶级 政党内部以及社会主义国家内部的 .如此众多的 民族主义 ,其性质和表现各有区别,但在经 典作家的论述中又都有着一些共同点: 其一 ,民族主义是剥削阶级,尤其是资产阶级的意识形态和思想倾向.斯大林提到的格鲁 吉亚的 封建君主制的民族主义 已经点明了这个 民族主义 所属的封建阶级性质.至于沙皇 政府的 黑帮民族主义 , 由于列宁将沙俄称为 军事封建帝国主义 国家,故它的民族主义无疑 也属封建阶级之列.此外 ,其他的民族主义都属资产阶级的范畴了, 只是有的直接, 有的间接 . 所以 ,从经典作家对民族主义的论述来看,尽管他们所谈的 民族主义 形形色色 ,有不同的阶 级属性,但他们总的倾向是将民族主义与资产阶级联系起来 . 其二 ,民族主义把本民族的要求放在第一位, 实质上维护的是本民族资产阶级的特权和利 益.对此 ,列宁的话一针见血 , 资产阶级和资产阶级民主主义的民族主义 ,口头上承认民族平 等,实际上则维护( 常常是偷偷地, 背着人民) 一个民族的某些特权 ,并且总是力图让`本'

民族

4 《民族研究》

2007 年第

5 期①②③列宁 : 《论俄国社会民主工党的民族纲领》 ,《列宁全集》第24 卷,人民出版社

1990 年版 , 第240 页.列宁 : 《俄共( 布) 第八次代表大会》 、 《俄共( 布) 中央关 于乌克兰苏维埃 政权的决议》 、 《为战胜 邓尼金告 乌克兰工 农书》, 中国社会科学院民族研究所编 : 《列宁论民族问题》, 第

791、

776、792 页.参见列宁 : 《民族和殖民地问题纲领初稿》 , 中国社会科学院民族研究所编 : 《列宁论民族问题》 , 第818 页.(即让本民族的资产阶级) 获得更大的利益 . ① 这句话的意思实际上是对前一观点― ― ―民族 主义是资产阶级意识形态和思想倾向― ― ―的自然延伸 . 其三 ,分离 、 隔绝和发展特殊性是民族主义的共有特征 .经典作家没有对民族主义做出完 整的定义, 但却在不同的场合揭示了民族主义的一些特征, 其中提及最多的是把民族主义与 分离 、 隔绝 和发展 特殊性 等相类概念联系起来.基于这一点, 列宁反复谈到, 无产阶级 不能支持任何巩固民族主义的做法 ,相反,它支持一切有助于消灭民族差别、消除民族隔阂的 做法 ,支持一切促使各民族之间的联系日益紧密和促使各民族融合的做法 . ② 出于上述认识, 马克思主义经典作家明确表明: 资产阶级的民族主义和无产阶级的国际 主义 ― ― ―这是两个不可调和的敌对的口号,它们同整个资本主义世界的两大阶级营垒相适应 , 代表着民族问题上的两种政策( 也是两种世界观) . ③ 无疑, 这是马克思主义经典作家在民族 主义问题上的基本论点. 虽然 ,马克思主义经典作家对民族主义持反对的态度, 但我们必须注意两点 : 其一 ,经典作家充分肯定了民族主义运动在历史上的进步作用, 但在相当多的论述中却将 这种进步性从 民族主义 中剥离出来. 马克思和恩格斯对欧洲民族国家的建立给予了积................