PDF《中国企业家》

崔万田 / 叶海亚 甲亮 / 克里斯托弗 司徒博 中国企业家 基督教信仰与价值观入门 Christian Faith and Values An Introduction for Entrepreneurs in China China Christian

1 中国企业家基督教信仰与价值观入门 诚信是 中国梦 的主要推动力.

要想实现 中国梦 ,一个关键因素 是中华文明的复兴.文明的核心是文化,文化的核心是信仰.历史证 明,一个国家或一个民族的可持续发展需要一个特殊群体不仅发展经 济,同时也要坚守伦理道德.新兴的一群中国基督徒企业家是中国这个 群体的重要组成部分. 这本书提供了有关基督教信仰的中国基督教企业家的方向和基本知识: 耶稣基督,圣经,基本教义,教会,灵修,教会历史,教派和对基督徒 企业家的十二项标准. 作者 崔万田,博士,教授,沈阳辽宁大学及北京中国人民大学的经济学教授,同时也是沈阳/ 北京/波士顿的企业家. 叶海亚 甲亮博士,教授,日惹和印度尼西亚杜达瓦卡纳基督教大学的伦理学教授及商业 道德研究中心主任. 克里斯托弗 司徒博教授,博士,全球伦理网执行董事及瑞士巴塞尔大学伦理学教授. ISBN 978-2-88931-012-8 中国企业家基督教信仰与价值观入门 Christian Faith and Values An Introduction for Entrepreneurs in China 中国企业家基督教信仰与价值观入门 Christian Faith and Values An Introduction for Entrepreneurs in China 崔万田 /叶海亚.加雅/ 克里斯托弗 司徒博 Globethics.net China Christian No.

1 全球伦理网中国基督教丛书第一册 全球伦理网中国基督徒系列 丛书编辑:克里斯托弗 司徒博教授,全球伦理网执行董事及瑞士巴塞尔大 学伦理学教授. 联合编辑:崔万田,博士,教授,沈阳辽宁大学及北京中国人民大学的经 济学教授,同时也是沈阳/北京/波士顿的企业家. 关于作者 叶海亚.加雅,印度尼西亚日惹市杜塔瓦卡纳基督教大学伦理教授和该大学 商业伦理中心主任,中印新教基督徒. 克里斯托弗.司徒博:参见 丛书主编 . 崔万田:参见 丛书副主编 全球伦理网中国基督徒系列一 崔万田 Cui Wantian /叶海亚 甲亮 Yahya Wijaya /克里斯托弗 司徒博 Christoph Stückelberger 中国企业家基督教信仰与价值观入门 Christian Faith and Values. An Introduction for Entrepreneurs in China 日内瓦: 全球伦理网,2014 ISBN 978-2-88931-012-8 (在线版本) ISBN 978-2-88931-013-5 (印刷版本) ?

2014 : 全球伦理网 编辑管理: Ignace Haaz 全球伦理网总部

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邮箱: [email protected] 本书可免费下载,印刷版本可从 www.globethics.net/publications 出版物订 购. 同时提供英文版. ?版权是共同创作版权 2.5.意思是:Globethics.net 授予下载和打印电子版 本权利,在以下在三种情况下可免费分发和传播:1)署名:用户必须如 上所述,归类书目数据,必须清楚标明该作品的许可条款;

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1 基督徒企业家信条.10 中国基督徒企业家信条

10 公祷文.12 使徒信经.12 思考、讨论题

13 2 耶稣基督.14 耶稣是真实的人

15 耶稣是真实的

16 思考、讨论题:17

3 圣经.18 作为上帝话语的《圣经》19 旧约.19 《新约》21 《圣经》与经商

23 思考、讨论题

24 4 基本教义.26 三位一体.26 罪.28 福音.29 神的国和永生

30 基督教教义和商业环境.31 思考、讨论题:31

5 教会

32 圣经关于教会的教导.32 教会的基本要素.34 教会多样性.34 会员资格和纪律.35 教会使命.36 教会与商业.37 思考、讨论题.37

6 基督徒的灵性.38 基督徒灵性的本质.38 基督徒的崇拜.39 讲道.40 圣礼.40 祷告.41 圣经学习.41 默想.42 退修.42 有道德的生活.42 商业和灵性.43 反思和讨论题:43

7 基督教历史.44 早期教会:1――6 世纪.45 中世纪:7――15 世纪.46 宗教改革:16――17 世纪

47 亚洲基督教

48 中国基督教

49 思考、讨论题:51

8 基督教教派.52 主要教派.52 福音派和灵恩运动

53 基督教普世运动

54 基督教教派在中国的影响

54 思考和讨论题:56

9 基督徒的企业经营.58 以基督教信仰为根据的前提.59 基本的基督教价值观

60 圣经参考.62 思考、讨论题:62

10 十二使命.64 五个原则.65 五个可持续原则

65 五个个人原则

66 十二任务/标准.66 思考与讨论题:67 序言 扬信仰帆,圆中国梦. 伴随着如何使中国经济奇迹长期可持续发展以及中国能否和平 崛起的讨论,全世界都在关注、也在担心中国的未来.环境的破坏、 道德的滑坡、社会矛盾激增都促使人们把眼光投入到非经济领域. 人们越来越意识到中国这座不断升高的大厦如果没有精神文明、道 德伦理的支撑,终将塌陷!历史需要一个国家和民族既有发展经济 本领的群体、又能坚守道德底线的阶层,承担时代的使命,正在成 长的中国基督徒企业家群体就是这一阶层的重要组成部分. 实现中国梦的关键是中华文明的复兴,文明的核心是文化,而 文化的核心是信仰!历史学家们期待中国式的清教徒的出现,牧者 们预言他们将使中国奇迹扩展成一种历史神迹!广受争议的马克斯. 韦伯的关于宗教伦理影响经济绩效的理论是否在古老的中国再次被 验证?而年轻的中国基督徒企业家能否把亘古不变的《圣经》原则 实践在中国的现实发展中,并形成做光、做盐的时代正能量? 本书正是基于此背景,期望能够首先为中国基督徒工商群体提 供基本信仰、商业伦理方面的帮助,而且考虑到实用的需要,我们 用最可能简洁的方式,以针对工商人士的角度,概述了基督教信仰 的主要方面内容. 本书是价值观驱动企业认证(VEC)的一项成果,这是由北京/ 香港圣商学院和瑞士日内瓦全球伦理网基金以及其全球领导力中心 (GLC)联合开发的一个项目.这一新的中心包括培训培训师和审 计师,尤其在价值观和标准方面给予中小企业以支持.本书也可以 基督徒企业家信经

9 供圣经小组、学生或者任何寻求对基督教信仰基础知识有一个简短 概述的人使用. 特别感谢张然校长、曹静博士、王丹博士对本书翻译出版所 做之贡献. 此书信靠主基督耶稣,以《圣经》为准绳,求圣灵同在与引领. 愿神怜悯、赦免、祝福,荣耀归于主耶稣基督! 崔万田教授、博士,中国沈阳 叶海亚.加雅教授、博士,印度尼西亚日惹市 克里斯托弗.司徒博教授、博士,瑞士日内瓦

2014 年4月1日1基督徒企业家信条 ? 信经(拉丁语:credo)是对信仰的总结、定向和承认.信经意 味着 我相信 . ? 自公元一世纪以来,关于基督教信仰的信经就存在了.在公元

四、五世纪,教会大公会议采纳了经典信经.这些信经今天仍 然是世界范围内所有基督徒的信仰基石. ? 在不同教派基础上形成了专属信条,以表达其内部的一致性和 与其他教派的区别. ? 不同团体的专属信条,比如商业人群或者其他专业人群,或者 不同处境的专属信条,比如战争或者灾难,把这些不同的特殊 群体联合起来. 中国基督徒企业家信条 本信条由中国基督徒企业家于

2013 年系统阐述. 1. 我们确信全能的天父上帝、创造 天地万物的主.我们源于、属于、 归于三位一体的真神. 2. 我们唯有、唯信、唯靠、唯爱主 耶稣基督.我们信靠主耶稣基督, 上帝的独生爱子,拯救世人,为我 们生意、生活、生命的中心. 基督徒企业家信经

11 3. 我们因上帝赐下的圣灵而重生,并得着圣灵保惠师的引领与 帮助. 4. 我们信服《圣经》为上帝真道,是信仰与伦理、家庭与职 场的生命指引. 5. 我们感恩主耶稣基督的拣选,认罪悔改,相信罪得赦免, 因信称义.我们信靠恒久祷告、圣徒相爱,行道见证, 重生成圣、死里复活、得永生的祝福. 6. 我们相信圣而公之教会,因耶稣联合一体,在主里合而为 一. 7. 我们是神有制 (oikonomia) 事业的管家,我们不是所有者 和控制者.我们确信是蒙恩受托的经营者和管理者. 8. 我们确信现有和将会有的事业和职业就是神给我们的托付 与呼召,并愿意一生顺服.我们绝不妄称主的圣名,绝 不盗用主的大能. 9. 哈利路亚是我们的命定.我们的使命和意义在于做主耶稣 基督的好管家、好牧者,让企业彰显神爱,把职场建成 牧场,让工作成为敬拜,生活成为赞美!在生命中见证 上帝的大爱与耶稣的救恩. 10. 我们确信受造平等,各有恩赐,天下一家,神赋予我们 每个人至高的尊严与价值.神不但祝福我们,同时神赋 予我们祝福别人共同发展、获得自由与幸福的能力与权 柄. 11. 以马内利是神的应许,只有在全知、全能和全爱的主耶 稣基督旨意下的经营生活中,才能走出试炼的旷野,跨 越死荫的幽谷,建成国度事业. 12. 主耶稣基督就是爱,爱是我们生意、生活、生命的全部 和唯一本质与样式,爱使我们永享合作、和平、和谐. 我们愿意在上帝爱的旌旗下委身在主耶稣里面,顺从圣 灵的引领,领受爱人如己的模式,创建一个荣神益人的企业, 成为真正的基督徒企业家,时代的圣商!

12 基督教信仰与价值观为中国基督徒企业家所作的一个简述 公祷文 我们在天上的父 是所有基督徒的公祷文,记载于新 约之中(《马太福音》6:9-13;

《路加福音》11:2-4 中是 一个较短的样式). (现代版本来源于英语语言礼仪咨询,即ELLC) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣. 愿你的国降临. 愿你的旨意行在地上, 如同行在天上. 我们日用的饮食,今日赐给我们. 免我们的债, 如同我们免了人的债. 不叫我们遇见试探,救我们 脱离凶恶. 因为国度、权柄、荣耀, 全是你的,直到永远.阿们! 使徒信经 改革宗教会的基本信经,所有教会所接受的最为熟知的 信经,乃是使徒信经.它因其极为古老而被冠以这样的名称;

它可追溯至教会非常早的时期,仅仅距离新约最后形成书卷 半个世纪.(现代版本来源于英语语言礼仪咨询) 我信上帝,全能的父,创造天地的主. 我信我主耶稣基督,上帝的独生子, 因圣灵感孕,由童 贞女马利亚所生,在本丢.彼拉多手下受难,被钉于十字架, 受死,埋葬;

降在阴间.第三天从死人中复活;

升天,坐在 全能父上帝的右边,将来必从那里降临,审判活人死人. 基督徒企业家信经

13 我信圣灵,我信圣而公之教会,我信圣徒相通,我信罪 得赦免,我信身体复活,我信永生.阿们. 思考、讨论题 1. 你相信信经的哪些部分?你对哪些部分难以理解或 者难以相信? 2. 我的信仰 :请用几句话系统阐述你信仰的核心.

2 耶稣基督 ? 基督徒相信耶稣的独一无二性,即他既是真实的人,又是真 实的神. ? 作为人,耶稣提供了一个作为上帝预期的自然人典范. ? 作为上帝的启示,耶稣的生活、受苦和死亡显示了上帝所选 择的那条带给世界奇妙救恩与和平的荆棘之路. 把基督宗教各种 教派和流派联合起来 的最重要因素乃是对 耶稣基督是主和救主 的共同认信.接受这 样的认信,对于现代 头脑来说的确不易. 事实上,甚至对于耶 稣的第一批门徒来说, 达到这样的认信也是 困难的.只是在经过 了一个漫长的疑惑和 反思之后,他们认识 到,他们所追随和听从的这个人正是上帝的启示.尽管新约中记录 了第一批追随者的见证,但是,关于耶稣的争论一直在早期教会中 持续,导致了关于耶稣的教会教义的系统阐述,即为人所知的基督 耶稣基督

15 论.其中,最重要的关键问题之一是耶稣神性与人性的关系.教会 回应这一争论,肯定耶稣是真实的人和真实的神. 耶稣是真实的人 基督徒对耶稣是主和救主的认信并不否认耶稣是真实的人的这 一共识.在耶稣的一生中,他的门徒先是把他看作为一位令人信服 的老师,或者一个潜在共同体的领袖.他的邻舍把他看作约瑟和马 利亚的一个儿子.公众把他看作只是一个来自拿撒勒的男人.充其 量,他被认作一位伟大的先知(《马可福音》8:28).甚至那些 与他有关的神迹,包括童贞女所生,以及构成他传道工作特征的奇 妙业绩,都没有否认他的人性. 《圣经》也描述了耶稣举止、经历和局限的人类特征.他出生 在一个劳动者家庭(他的父亲是一位木匠),具有一个特定的种族 和语言;

他的活动范围局限在特定地理和文化场景中;

对于他的民 族的宗教传统,尽管他批评,但是,他遵从继承;

他参与他所属群 体的属灵运动,包括自己接受洗礼;

他回应他所处时代的社会的、 文化的和政治的挑战.此外,我们也注意到他具有正常的人类感觉 和反应.他难过时哭泣,对好事情感恩,不确定时祈祷,因让他失 望的错误行为愤怒.作为一个正常的人,他知道饥饿和干渴、悲伤 和恐惧,以及痛苦和死亡. 他不是与世界分离集中在祈祷上的修士.他是处在世界之中的 一位领袖和一位 商人 ,具有一种如何以公平方式处理金钱、雇员、税务当局、日常盈亏烦恼和计划、主日崇拜、工作生活平衡以 及协调宗教规则与人的经济的愿景. 然而,作为人,耶稣表现出了一种令人震惊的特征,这反映在 他的教导和业绩中.听他布道的人希奇 他教训他们,正像有权柄 的人,不像他们的文士. (《马太福音》7:28――29)见证了 他对暴风和波浪的权柄,他的恐惧的门徒彼此说: 这到底是谁, 连风和海也听从他了. (《马可福音》4:41)同样,当看见他 如何医治................