DOC《等候基督》

至于第三部分笔者将在后头另外介绍之. 但以理有生之年所经历的时空背景 但以理书的一开头第一句话:「犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困」(但一1),就开宗明义把本书带入两个重要的历史轴内,一边是约雅敬所统治摇摇欲坠政权的犹大王朝末年史;

另一边是公元前第七世纪末,正虎视眈眈地染指地中海沿岸诸国,向着中东霸主的新兴霸权. 当时的犹大国之所以会摇摇欲坠,乃是因为自公元前722年北朝以色列国亡于亚述后,犹大国夹存于亚述与埃及两大强权威胁下苟延残喘,虽然约西亚力图改革却也无法改变即将亡国的厄运(王下廿三26~27).约西亚王死后(公元前607年),约哈斯继承王位,三个月后被尼哥换下,换上亲埃及政权的约雅敬,成为埃及的藩属. 尼布甲尼撒是在公元前605年继任新巴比伦的王位,在这之前他正挥军西进,在迦基米施大败埃及军,因此新巴比伦成为当代最强盛的国家.他更南下到耶路撒冷,强迫约雅敬与邻近其它的君王归顺于新巴比伦.同年,他父亲驾崩,便迅速回国夺得领导权,也顺道带走一批包括但以理的王室后裔回到宫中. 公元前597年,约雅敬背叛巴比伦投靠埃及,因此尼布甲尼撒再度挥兵南下,正值此时,约雅敬逝世,其子约雅斤继位,却随即遭受巴比伦大军致命的一击,埃及并未像预期的给予协助,因此约雅斤与其家室、皇族、臣仆、珍贵宝物等一并被掳到巴比伦去,连同国中的菁英份子一万多名,以及一千人技术人员例如........