DOC《灵的使用》

灵的使用

第一篇 基本的认识 里面的人与外面的人 一个作工的人迟早要学会灵的使用,人常因里面倾向一方面,外面倾向另一方面(不能顺服灵的管治).

工作最大的难处,就是外面的人,外面的人拦阻灵的使用,本来可以用灵摸别人的灵,因外面人的拦阻,灵不能出来,外面的人打扰灵的使用,基本的对付一缺少,基本的工作便不可能,只有对付外面的人,这是基本的., 罗马书

第七章二十五节: 我以内心顺服神的律(以里面的人顺服神的律) ;

以弗所书

第三章十六节: 里面的人…… (另译) ;

哥林多后书

第四章十六节: 外体虽然(渐渐)毁(败)坏,内心--里面的人…… 神所注重的人是里面的人,不是外面的人.重生的人,灵即里面的人,可感官感觉得到的人,都是外面的人,里面的人穿上了外面的人.神自己的灵、生命、能力,都在我们的里面;

外面的思想、情感、意志,束缚了里面的人. 为着神作工,乃是里面的人能出去.基本的难处,就是说里面的人如何冲过外面的人,所以我们在神面前,工作的头一个难处是外面的人.里面的人如受监禁、里面的人不出来,无工可作,灵被盖着不能出去,这是一切作工的基本问题,没有一件东西拦阻神于这点.外面的人须破碎,神才能出来,里面的人能出来,才有工作可作;

因为负担是在灵里,所有问题都在此. 死与结子粒 约翰福音第十二章二十四节: 我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来. 一粒麦子若不死,就不能够结出子粒来.生命在麦子里面,落在地里死了,等于麦壳的裂开,芽出来.地里的作用乃是各种各样的作用,叫麦子裂开,生命就出来,爱自己的生命,就要失去生命.外壳就是自己的生命,里面的生命是主的生命.外面的壳不裂开,里面的生命就出不来.世上的人分作死亡的人与有生命的人,重生的人是有生命的人.教会里有两班人:一是生命受限制的人;

一是主在他身上打通了路,生命能出来.今日不是得生命,乃是如何作让生命能出去,需要许多年才能破碎自己,生命才能出去.这不仅是话语,也不仅是道理;

乃是属灵的实际经历. 玉瓶要打破 主不是不能,而是生命锁在我们里面.外面的人不破碎,世人就不能蒙福,主就会受拦阻.真哪哒香膏实实在在是属灵的,而被玉瓶封住.这玉瓶不打破,香膏无法出去.许多人以为外面的人比里面的人更可贵,人宝贝自己的思想、聪明、情感、热切、意见的正确.全屋子里的人都等着听见玉瓶打破,等着闻到真哪哒香膏的香气出来,然而玉瓶不打破,香膏便无法出来.这些年间,圣灵没有停止工作,所有的管治只有一个目的,就是拆毁我们外面的人.主预备一条路将来要用我们,可是主的手刚在我们身上摸一下,我们就不愿意,有的人竟然就此拉倒. 自从人得救以后,主一直作一件事,就是拆毁我们外面的人.主所要的是宝贝,不是瓦器,瓦器不破碎,宝贝就不出来.祝福的路是一条有血迹的路(今天的人有多少阿)!瞻前顾后的人,得不着外面人的破碎,交出来的人就是预备被破碎的.每一个人都得替自己找出来,主在我身上有何用意,人一生一世,所经历过来的每件事都是有意义的,主没有白作一件事.主是为着破碎我们外面的人,主所能给我们的经历就是最好的--天国的最好.每天的遭遇都是为着拆毁我们外面的人,外面的人被拆毁了,灵能够出来了,我们才能使用灵服事神. 破碎的时间 外面人的破碎在普通人的身上需要好几年的工夫.外面人的破碎,主用二种举动:一种积蓄的、一种忽然的.有的人主给忽然的拆毁,然后才积蓄的;