编辑: 捷安特680 | 2019-11-19 |
70 个城市举行了跨性 别去病理化活动 ――间性人十四日行动 ――澳大利亚:庆祝间性人、跨性别人士纪念日 【特邀专栏】 ――香港之跨性别运动前瞻及与社会间之相互关系 【特辑】 ――我爱跨性别――跨性别者纪念日(TDOR)特辑 【世界新闻】
2012 停止对跨性别人士病理化运动新闻稿:在32 个国家
70 个城市举行了跨性别去 病理化活动 摘要:2012 停止对跨性别人士病理化国际行动营负责组织跨性别去病理化国际行动日 的活动.
2012 停止对跨性别人士病理化运动强烈谴责莫斯科对社会活动家的拘留.
2011 年10 月22 日(周六)为跨性别去病理化国际行动日.这一天,在全球
32 个国 家的
70 个城市中发生了集会示威和其他活动.这些旨在支持跨性别身份去病理化的活动是 由2012 停止对跨性别人士病理化国际行动营响应各地对于相关活动的需求而协调组织的.
2012 停止对跨性别人士病理化运动的主要要求为从将于
2013 年和
2015 年再版的美 国精神病学协会精神障碍诊断和统计手册(DSM)及世界卫生组织国际疾病分类(ICD)中 撤销 性别焦虑症 和 性别身份障碍 类别;
以及确保跨性别人士享有医疗保健的权利,其中 包括公共医疗对跨性别人士提供尽可能高质量的特定治疗和护理, 以及由自主恰当决定取代 现有外部评估模型.在促进公共医疗覆盖跨性别人士的目标下,2012 停止对跨性别人士病 理化运动提出在世界卫生组织国际疾病分类(ICD)中以非病理化语言描述对于跨性别人士 的特定治疗和护理, 对这种特定治疗护理过程的描述应基于健康的前提, 而非归类于某种疾 病的. 每到十月份,停止对跨性别人士病理化国际行动营就会呼吁动员对跨性别人士去病理 化.2010 年响应号召展开活动的城市有
61 个,2011 年参与活动的城市增加到了
70 个. 总体而言,在2011 年的跨性别去病理化国际行动日内,有超过
120 项活动在世界各地多个 地区开展,活动的形式包括示威、集会、会议、研讨会、电影沙龙和表演.除此之外,有超 过300 个来自非洲、拉丁美洲、亚洲、欧洲、大洋洲和北美洲的团体、组织和网络已宣布支 持2012 停止对跨性别人士病理化运动.
2012 停止对跨性别人士病理化国际行动营在莫斯科参加政治集会谴责拘留社会活动家 的行为,并要求撤回对被捕人士提出的所有指控.
2012 停止对跨性别人士病理化运动国际行动营, 于2011 年10 月22 日. (新闻来源: ILGA 网站) 间性人十四日行动 对间性人来说, 十月是一个重要的月份.
10 月26 日标志着间性人十四日行动和间性人 觉醒日(Intersex Awareness Day)的开始.
1996 年10 月26 日,在马萨诸塞州波士顿的海因斯中心(Hynes Centre)召开的美国 儿科协会会议上,美国积极分子团体 双性别与态度 (Hermaphrodites With Attitude)联手 反积极分子团体 反威胁 (Trans Menace),抗议非自愿的婴儿生殖器整形手术.人们非常 确定,附近的医院在抗议当天或前后几天就在对婴儿进行此类手术. 这样的抗议在世界上尚属首次. 其他间性人的群体, 如英国的男性激素缺乏综合症支持 小组虽然已经存在了几年,然而,这些团体还没有发展到能够与医生直接对抗的阶段. 间性人十四日行动的最后一天是
11 月8日, 这一天是海奎林?巴彬 (Herculine Babin) 的生日.巴彬是一个
19 世纪生活在法国的间性人.巴彬是第一位以间性人角度写出自传的 间性人人士,同时也是有记载的最早一位遭受间性人矫正灾难的人.在随后的历史中,这已 经变成了间性人群体的梦魇, 人们无视间性人群体的自我认同, 不承认性别不仅仅是简单的 二元分化的确凿事实,而强行对他们进行基于外表的 正常化 和性别二分的矫正. 间性人纪念日 (Intersex Day of Remembrance) 向我们过去和现在的间性人先辈致敬, 我们站在在他们的肩膀上, 没有他们, 我们可能永远都没有办法在间性人的人权问题上取得 今天的成就. 在间性人觉醒日和间性人纪念日(Intersex Day of Remembrance)期间的每一天,间 性人国际组织(OII)将会关注一个重大问题,即间性人可以享受充分且明确的平等权利. 在披露这些问题如何影响间性人的过程中, 我们希望同时可以增加整个社会对间性人的认识 和教育. 今年十月, 在和老龄化部部长马克?巴特勒 (Mark Butler) 共同组织的老年关怀会诊中, 间性人群体很好地被吸纳进来.间性人国际组织就将间性人问题纳入核心议题向 LGBTI 健 康联盟(LGBTI Health Alliance)和新西威尔士艾滋病委员会(ACON)致谢.我们期待另 一个 世界第一 ,一个全面将间性人群体考虑进来的养老政策和立法. 间性人国际组织的名誉成员名单上同样包括科里?艾尔拉姆(Corey Irlam).科里在其 他活动和 LGBTI 倡导中,一直不知疲倦地为着间性人的权益而工作,.科里,我们代表自 己感谢你的友谊和辛勤的工作.(新闻来源:间性人国际组织网站) 澳大利亚庆祝间性人、跨性别人士纪念日 未来两周内将组织两项重大纪念活动以向间性人和跨性别人士表达敬意. 悉尼的间性人群体以及其支持者将于
11 月8日星期二在纽镇的科特豪斯酒店集会,以 庆祝间性人纪念日.这次活动将向间性人支持者表达敬意,其中包括
19 世纪的法国省级教 师海奎林?巴彬 (Herculine Babin) . 海奎林?巴彬是第一位以间性人角度写出自传的间性人. 当时的司法部门强迫他变为 男性 ,他最终选择了自杀以反抗这一决定. 这次间性人纪念日宣告着第一届 间性人十四天 活动的结束. 间性人十四天 活动持续 了两个星期, 目的在于提高人们对于间性人群体的关注. 同时, 澳大利亚性别中心将会于
11 月18 日星期五,在新南威尔士国会大厦举办特别活动以庆祝今年的跨性别纪念日. 跨性别纪念日已经有
13 年的历史,每年的主题都是纪念那些因其性别身份或者因对性 别多样性的仇视心理而被害的人. 跨性别纪念日由澳大利亚性别中心举办, 旨在呼吁人们通 过跨性别人士反暴力运动, 对那些正在经受恐同危害的人们施以援手. 跨性别人士反暴力运 动始于今年五月,主要帮助那些深受恐同迫害、虐待、骚扰、歧视现象危害的人,为他们提 供一系列免费并且保密的服务. 性别中心主任芬?伯格(Phinn Borg)说, 我们知道,跨性别人士每天都在经历性别暴 力、家庭暴力、骚扰以及其他各种仇视型犯罪.许多罪行都还潜藏着,没有人报告.为了帮 助受害者,并且防止这些事件发生在别人身上,我们需要了解这些人经历过的痛苦. (新 闻来源:ILGA 网站) 【特邀专栏】 香港之跨性别运动前瞻及社会间之相互关系 ――Joanne,Hester Chan(香港跨性别资源中心) 想变性的人士需面对公立医疗服务的资源不足和医管局不甚重视的问题.自05 年玛丽 医院性诊所关闭后,相关服务就分散至各区公立医院相关部门负责(主要是精神科),原先 变性人士只需在「性别认同小组」内就得到变性全程的服务已经消失.而分区后,很多精神 科医生对变性现象较为陌生,也没有受过如何诊断 GID(性别认同障碍)的培训,使当事人 可能要转向有经验的私家医生寻求协助.此外,在需要荷尔蒙治疗的阶段,公立医院的精神 科医生有的会以没有资源等为由拒绝为变性人士开药;
而唯一做变性手术的外科医生将退 休,面临没有接班人的问题. 对此, 我们正积极与有意接手变性手术的外科部门加紧联络, 如威院的精神科和整形外 科医生已在筹备重建性别认同小组. 我们也和医管局保持一定的对话, 希望能争取更多的资 源和关注.虽然西方运动人士为 GID 除病化的呼声越来越大,但针对香港的具体情况,在 面对医疗体制时我们还是先将焦点放于为变性者和其他有需要的跨性别人士争取医疗资源. 当然我们并非被动接受医疗话语对跨性别人士那带有疾病意味的定义. 一方面我们承认 医疗话语能让跨性别争取得一定的医疗资源, 而这些资源对跨性别打造自身性别认同是重要 的;
另一方面,跨性别对自我的定义和理解也在努力地突破医疗霸权的条框,跨性别的生活 和生命里并非只有医疗方面的关注点――因此资源中心正在通过群体内部的交流和对外的 教育,重新积累和展现跨性别不同面向的主体经验,希望能超越病态和医疗的层面来对「变 性者」和「跨性别」进行新的、自主的诠释和演绎. 而其中一个重点就是游说精神科改变一直以来的只做「评估」方针,他们所针对的只是 认定自己有变性需要的部份人士, 而这部份人士在香港这个区域内, 只占全体跨性别人士总 数的极少部份(此乃跟据有限资料推算出来的结果),但此大部份被医疗体制拒之门外的跨 性别人士, 所遇到的情绪困扰及精神压力是不容忽视的. 所以现行的 「性别认同障碍」 之 「评 估」,要进一步调整为「跨性别治疗」,而,当然有朋友会不认同跨性别是病,这也是上文 除病化中所提到的一个难题. 现时法律条文最具争议的, 是婚姻法根据出生证明上的性别来定义当事人的性别, 因而 完成变性手术的人士在婚姻法里仍被以原生性别对待――虽然身份证等证明文件上的性别 是可以更改,但出生证明的性别依然不能改变.上年的变性者 W 的司法复核引发了法庭内 外、社会上下的大量关注和讨论. 我们一方面积极争取已变性人士的性别得到法律上的认同, 争取合法的婚姻权;
另一方 面也趁此时机通过不同媒体、 课堂邀请等不断进行公众教育, 让大众对跨性别人士有正面的 认识,聆听我们的声音和诉求.而从法官的判词里,其判断的依据基于医学对「真实性别」 的定义.因此我们希望,在医学界内部能对「何为真实性别」有批判性的反思,也希望不同 的学术领域能彼此交流和讨论,增进不同学科对「性别」的思考,从权威论述的内部发生变 化. 在社会里,如果跨性别人士公开自己的性别历史,或者在真实生活体现(real life experience)里需要转变自己的性别身份和角色时,可能会引来不同程度的抗拒和歧视,而 在工作上........