PDF《S11》

对某些人而言, 感恩节还是重要 的宗教活动;

对另一部分人而言, 感恩节就是回家与家人团聚. 总之, 它只是给人们提供了一个享 受生活的机会而已. 从历史的角度来看, 美国的 感恩节带有一定的反讽意味. 当 年印第安人帮助英国清教徒渡过 难关, 使他们在当地扎根生存下 来. 然而, 在他们站稳脚跟之后, 又是如何报答印第安人的呢? 随 着大量白人的到来, 白人与印第 安人之间发生了利益冲突, 于是, 印第安人遭到白人的屠杀、 驱赶. 白人占领了印第安人的家园, 成 了北美大陆的主人, 而印第安人 则成了美国社会的边缘人, 他们 今天仍处在美国的社会下层, 大 多居住在荒凉偏僻的沙漠地带. 感恩,英语是THANKS - GIVING, 意思是对别人的给予、 帮助表示感谢, 表现了接受者与 赠予者之间的关系. 在中国有句 俗语 滴水之恩, 当以涌泉相报 , 其意思与THANKSGIVING是一 样的. 感恩, 是一种很好的社会心 理, 是值得大力提倡的. 中国虽然 没有感恩节, 但这并不意味着中 国人没有感恩意识. 不过, 话又说 回来, 在目前的社会中, 尽管感恩 意识还不至消失, 但在今天也成 了亟待呼吁之物. 君不见, 有的不 孝之子虐待父母, 有的贫穷孩子 对别人的帮助没有感恩之心…… 都已成了司空见惯的新闻. 到美国之前, 虽然也知道美 国有个重要节日叫感恩节, 但由 于所处环境不同, 对感恩节的认 识仅是皮毛而已. 在美国过的第 一个感恩节, 使我对感恩节有了 一个新的认识: 感恩节不仅仅是 火鸡大餐, 也不仅仅是家庭团聚, 更重要的是, 它告诉我们要有一 种感恩之心, 对于别人所给予的 帮助要心存感念, 要以实际行动 给予回报. 这样, 人与人、 家庭与 家庭之间才能少一点势利的心 态, 多一点心灵的温馨, 才会有 一种友好的关系. 在我离开县城去外地读大学 之前, 老井是一直存在的, 它静卧 在山上县人民医院家属房前的空 地上. 家属房依坡而建, 一上一下, 两幢前苏联式红砖建筑的中间, 隔着一道坡度平缓的水泥台阶, 台阶的一侧即是围了半圈矮墙、 地上爬满绿苔、 水面漂着丝草的 老井. 在我的印象中, 老井的水每 天取之不竭, 清澈见底, 从来没有 干涸、 混浊的现象. 老井到底是哪一年成为的老 井, 还得从对门的汪爷爷说起. 汪爷爷是一位胖乎乎、 慈眉 善目的老人, 退休前曾做过医院 的院长, 待小孩子极好. 每次在走 廊里遇见我, 总要伸出他绵软温 热的手掌, 轻轻地摩挲我的脑袋, 从裤兜里摸出几颗糖塞到我的手 里. 我将一颗琥珀色的糖飞快地 丢进嘴里, 吸得哧溜溜直响, 汪爷 爷一脸慈祥地说: 莫急莫急, 莫 卡到喉咙了…… 我在被父母接回医院家属房 之前, 一直随祖母生活在邻县乡 下老家. 因祖母只有父亲一个独 子, 对我们兄弟仨便十分溺爱. 回 来时, 我除了带回倔强、 敏感、 任 性的个性, 还带回了与小伙伴四 处疯玩时右腿感染上的一块奇痒 无比的湿疹. 隔三岔五, 我便将自 己的右腿挠得血肉横飞, 站在一 边的人不忍心看, 脸上透着一股 嫌弃. 我的性情也因此变得格外 自卑与孤僻, 总要想方设法弄出 点动静来, 以让周围的人对我刮 目相看. 有一天, 弟弟哭得肝肠寸断 地从外面回来, 抽泣着诉说是山 上家属房的兄弟俩打了他. 我一 听, 血直往脑门上涌, 拎了半块砖 头就往台阶上冲. 站在老井边的 矮墙上, 正举着一个透明玻璃瓶, 对着阳光下的蝌蚪看得十分起劲 的兄弟俩, 见势不妙, 拔腿就往自 己家跑. 我一看追不上了, 头脑一 发热, 手上的砖头便嗖的一下, 划 着气急败坏的弧线飞了过去…… 在山下学校教书的父亲, 听 闻我的 壮举 后, 当天下午赶回 了医院家属房. 与我一打照面, 二 话不说, 抄起门后一根拇指粗的 竹枝, 狠狠地对我一顿抽, 喘着粗 气厉声问我: 还打架吗? 我脖子 一梗, 抬着伤痕累累的手臂, 一边 遮挡着, 一边死犟: 是他们先打 的弟弟! 父亲气急败坏, 拉着我 就往老井那边拖, 映着寒气逼人 的井水, 按着我的脑袋, 作势就要 往老井里面沉…… 消消气! 他还 是个孩子嘛. 刚从外面赶回来的 汪爷爷喊着父亲的名字, 颤巍巍 地穿过看热闹的人群, 将我从父 亲的 魔爪 下解救出来. 汪爷爷牵着我的手, 将我领 回自己家, 一边戴上老花镜, 用红 汞给我轻轻抹着手臂上的伤, 一 边轻声细语地给我讲起了道理: 二毛啊, 人的心胸要开阔一点, 就像这家属房前的老井, 不管大 家一年到头打了多少井水, 它总 是倾其所有, 慷慨大方地让我们 取之不尽啊…… 讲得我难为情 起来, 就像午后的向日葵一样, 蔫 蔫地垂下了自己的脑袋…… 一次, 汪爷爷无意中瞧见了 我挠得血肉模糊的右腿, 立即费 劲地蹲下自己胖乎乎的身躯, 用 宽厚的手掌反复摩挲我的湿疹 处, 仔细察看起来. 第二天清早, 汪爷爷提着竹篮, 握着一柄小锄 头, 爬上了后山岭. 回来的时候, 他的前胸后背都湿透了, 顾不上 回家换一身干净衣裳, 径直走到 老井边, 从竹篮里掏出一大把草 药, 放在青石板上洗净, 又一簇簇 地搭在老井边的矮墙上晒干. 也 不知汪爷爷爬了多少趟后山岭, 洗了多少篮中草药, 我右腿的湿 疹竟魔术般地一点点消退, 直至 第二年春天彻底痊愈. 读初中时, 我们全家搬离了 家属房, 汪爷爷随后也搬走了. 自 此没有再见过老井与汪爷爷. 上 高二时, 传来汪爷爷病危的消息, 父母领我去看他. 之前胖乎乎的 汪爷爷躺在床上, 形容枯槁, 消瘦 得让我几乎辨不出他原来的模 样. 汪奶奶走到床前, 凑着他的 耳朵小声呼唤: 老头子, 二毛来 看你了! 说来也怪, 汪爷爷缓缓 地撑开一双无力的眼睛, 花白的 眉毛颤抖着, 嘴里一个劲儿地翕 动: 二毛, 长这么高了啊…… 我的眼泪瞬间夺眶而出…… 年底, 汪爷爷走了. 第二年, 家属房与老井被机器夷为平地, 在那里竖起了一座新楼房. 母亲 告诉我, 汪爷爷是县人民医院的 第一任院长.1952 年医院筹建时, 汪爷爷戴着一顶草帽, 拄着 一根竹棍, 领着医院的初创者, 翻遍了县城四周的山山岭岭. 来年, 杜鹃花开满山岭的时候, 医 院建好, 老井也落成了. 吕周聚林丹感恩域外记人生在世, 谁都要吃饭. 然而,简单地吃饱饭是比较容易的, 若是想把饭吃好, 吃出情趣 和境界, 就需要一定的慧心和情 怀了. 饭虽是寻常之物, 但是, 饭 也有品, 也就是所谓饭品. 古人 对于吃饭就有十二品之说. 清乾隆年间的江南文人徐 震秋在 《雅窗小语》 中说, 饭的十 二品, 指的是稻、 炊、 肴、 蔬、 修、 {、 羹、 茗、 时、 器、 地、 侣. 前面的 几种很好理解, 稻 是最基本的 食物, 有了稻, 才能有米, 有米下 锅才能做出饭来;