PDF《吕洞宾“三入岳阳人不识, 朗吟飞过洞庭湖”》

三入岳阳人不识, 朗吟飞过洞庭湖 .

/ (华中师范大学 中国近代史研究所暨道家道教研究中心, 湖北 武汉 ) [收稿日期] [基金项目]教育部人文社会科学重点研究基地重大资助项目:

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1 1 [作者简介]梅莉 (#($)% ) , 女, 湖南常德人, 华中师范大学中国近代史研究所暨道家道教研究中心教授、 博士生导师, 历史学博士, 主要从事宗教社会史、 历史文化地理研究. 岳阳楼位于湖南省岳阳市古西门城头, 北望长江东流, 下临洞庭波涛, 气势不凡, 辉煌瑰丽. 岳阳楼 相传始建于三国时, 其前身为东吴大将鲁肃阅兵楼, 自唐朝始, 渐成为 迁客骚人 、 风流雅士游览观光、 吟诗作赋之胜地. 悠久的历史、 丰富的文化积淀和独特的文化内涵, 使它与黄鹤楼、 滕王阁并称为江南三 大名楼. 由于历史原因, 古黄鹤楼、 滕王阁已不复存在, 唯有岳阳楼一直以挺拔古朴的身姿矗立在洞庭湖 畔, 保持着清代的原貌与格局. 岳阳楼之所以能成为天下名楼, 有多重因素的影响, 其中之一与宋以来植 根于道家道教的吕祖传说、 道教的推动存在密切关系. 在岳阳楼文化形成与发展进程中, 吕洞宾信仰占 有重要的地位, 是不可或缺的组成部分. 虽然关于岳阳楼的研究有不少论著, 但目前学术界对吕祖传说 及信仰与岳阳楼文化之间的关系关注不够, 只有何光岳 《吕洞宾与岳阳楼》 *#+ 对此问题有所涉及, 不过学 术界对吕洞宾的研究成果丰硕, 为我们的研究提供了许多资料和有意义的借鉴. 在此不揣浅陋, 就相关 问题试加探讨, 以就教于方家.

一、 诗题 ・ 传说 ・ 戏曲 吕洞宾, 名岩, 号纯阳子, 洞宾乃其字, 八仙之首, 千百年来数不清的传说, 使他成为妇孺皆知的神 仙. 以道教八仙、 全真祖师名世的吕洞宾, 其在道教史上的重要性是毋庸置疑的. 历年以来, 关于吕洞宾 的研究亦复不少 . 关于 历史上 的吕洞宾, 学界的考证众说纷纭 . 一般认为吕洞宾传说起于北宋初, 至 [摘 要]位于湖南岳阳古西门城头的岳阳楼, 以悠久的历史、 丰富的文化积淀和独特的文化内涵, 与黄鹤 楼、 滕王阁并称江南三大名楼. 岳阳楼之所以能成为天下名楼, 有多重因素的影响, 其中之一与植根于道家道教的 吕祖传说、 道教的推动存在密切关系. 宋代岳州是祭祀吕洞宾的两个中心之一, 也是吕洞宾仙传最早的产生地之 一, 在吕洞宾信仰史上有着重要地位. 岳阳楼与吕洞宾拉上关系就是在这样的背景下展开的. 他在岳阳楼上的题 诗广为人知, 后来演化为宋代流传极广的松树精故事;

庆历年间岳阳楼开始刻其诗作、 挂其画像, 之后相继有塑 像、 木刻像、 石刻像出现于楼内, 明清时代又在岳阳楼旁修建了一系列与之相关的附属建筑, 供奉其香火. 岳阳楼 俨然成为 孚佑帝君祠 , 并有道士驻守管理. 吕祖的神仙文化是宋以来所形成的岳阳楼文化中的一朵奇葩, 也是 岳阳楼文化中不可或缺的重要组成部分. [关键词]岳阳楼;

吕洞宾;

传说;

神仙文化;

道教 [中图分类号],() [文献标志码] [文章编号] ('

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) 湖北大学学报 (哲学社会科学版) '

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