PDF《租房结婚也幸福》

徐文标 看潮起潮落 ( 《新民晚报》 编辑) 昨日谜面:希望立刻 想一想 (广西地名二) 谜底: 巴马、 上思 (注: 顿读作 巴!马上!思 , 巴, 巴望) 救护车不能缓行 张百年 上个月 日 时许北京一辆 救护车接一名交通事故危重伤员 出发地距要送达的武警总医院不 足 公里 分钟路程 最终却开 了 分钟 一路上该车处于 种 状态一是超车超不了变道变不 成以致一再前行又一再倒车二是 因堵车长龙蜗行几同踏步踏三 是前挡后堵陷入重围致停车 这样一来 虽说它是一辆救命 车但却欲速而不达 伤员脉搏心 律呼吸已接近临终状态随车医生 心急如焚 救护车在鸣笛的同时还 向车外大声呼请让路但这些声音 如同白面书生发出的求求你求求 你 有些人就是不理你 近年来我国汽车产销两旺拉 动经济但衍生的副作用也很明显 城市车辆猛增 与有限的道路不相 匹配 高峰时 城市众多条路段饱 和 四面八方堵车 尤以大城市为 甚而北京已被戏称为首堵在这 样一种高密度状态中 要让救护车 畅通无阻真是难上加难李白曾叹 蜀道之难难于上青天如今 大城市遇堵车救护车的难 行恐怕真会让其发急得想 让我插上一双翅膀了 只 可惜目前会飞的汽车尚在 研发阶段 怎么办救护车出路何在城市 道路不可能迅速扩建 但我们的交 通管理部门和社会车辆应为改善交 通做出最大努力 记得今年 媒体就报道过多起 为抢救患者交警开道为急救车辆 开辟绿色通道的佳话 当此抢救生 命的重要时刻 我们的交巡警的确 应该在第一时间出现在现场 果断 指挥疏通道路给救护车让出生命 通道而社会车辆的司机们哪怕你 归心似箭 也应该克己礼让救护 车辆礼让是集体行为一节不通 百丈无用只有大家礼让才能给 抢救生命以宝贵的时间 此 次救护车遇阻有些人心态 不好死人不管 就是不 让 秀才遇见兵有理说不 清 难道为救护让路还需 要讲道理吗 因种种延误 该女伤员不幸中 途殒命 我们每个人都不希望自己 或自己的亲人遭遇这样的悲催那 么让我们一起大声地呼吁救护车 不能缓行 B ! #$ 年#月$日星期四 -.

小时读者热线: /0--11 责任编辑: 观浪中华绳结 徐梦嘉 文!图 我多次往返于海峡两 岸,最感怀的是每年农历 新年前夕, 同文、 同种、 同 祖的两岸各地的千家万户 都挂起了同样红红火火的 中国结. 据考证,吉祥如意的 中国结起源于中国原始社 会结绳记事的绳结. 上古无文字,以绳结 形式反映当时经济活动及 其数量关系. 《周易・系辞》 : 上古结绳而治, 后世 圣人易之以书契. 唐代鸿儒孔 颖达 孔子三十二 代孙) 云结绳记 事: 事大, 大结其 绳;

事小, 小结其绳, 义或 然也. 目前尚未发现远古留 下的结绳实物,不过原始 社会绘画遗存中的网纹 图、陶器上的绳纹和陶制 网坠等实物均提示出初民 织网是当时渔猎的主要条 件. 因此, 虽年代更早但较 之织渔网简单多的编绳结 绳技法,自不在我们祖先 话下.结绳记事 (计数) 作 为当时的记录方式具有客 观基础. 民族学资料表明, 近现代还有些少数民族仍 在采用结绳的方式来记录 族群活动. 华夏古人在绳子上打 结, 用以记事.用单结、 复结、再复结来表示事情的 小与大;

并在长绳上系以 数量不等的短绳记数. 有文字后的几千年 间, 无论字形怎样嬗变, 迄今 现代汉字 中的