PDF《第六章 明理》

有关义务的普遍性命题要受到形式的 可普遍化原则的限制而有可能被这一原则排除;

而有关价值的普遍性 命题则看来并不受到这两方面--无论是事实内容还是形式原则的限 制.一些人可以把一种最具精神性的,同时也是实际生活中极少数人 追求的价值表述为一种具有最大普遍性的价值.同样,似乎也不能阻 止另一些人把另一种最具肉欲性的、 同时也是极少数人实际追求的价 值表述为一种普遍价值. 然而,在此,难道就没有衡量各种有关价值普遍命题是否真正具 有普遍性的标准吗?或者说, 就没有能够排列它们的高下或者次序的 标准吗?难道它们都是处在同等地位的吗?难道 豪华汽车是所有人 都最喜欢的东西 能与 爱是所有人最珍视的感情 享有同等的普遍性 吗?这些命题是否与事实就没有关系?而且, 我们是否能够不仅从事 实,而且还从其它的方面(比如道德义务)来衡量它们?这些价值判 断又对道德义务有着怎样的作用?这些都是相当复杂的问题. 我们在 此所能简略回答的只是∶价值判断无疑是可以享有自己的一种 理想 的普遍性 ,乃至一种 神圣的普遍性 的;

对各种价值体系也不能不 进行一种高低或先后的评价;

价值体系对道德或非道德的行为规范也 确实有着十分重要, 乃至决定性的影响∶其中有一........