PDF《当代文学与庄禅美学》

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2 中国当代文学批评界对文学经典核心价值的认识 分歧很大,有人认为: 文学是否成为经典是由其伦理 价值所决定 ,文学经典的核心价值是其伦理价值,伦 理价值是第一位的,审美价值是第二位的,离开了伦 理价值就无所谓审美价值.

从希腊悲剧 《俄底浦斯 王》 ,到近代文学经典 《哈姆莱特》 《老人与海》 ,对伦 理问题的深刻揭示和其特有的道德教诲价值是这些作 品成为文学经典的根本原因.有人则认为:文学经典 的核心价值还是审美价值.从文学活动交流的角度 看,文学是一种情感的交流;

从文学表现方式的角度 看,文学用语言塑造形象,借文学形象传情达意;

从 文学活动的效果看,文学经典最重要的价值体现为艺 术感染力和情感慰藉性.没有审美价值,文学经典就 失去了灵魂,失去了立命之本.文学经典的认识价 值、伦理价值、娱乐价值、交际价值等都是从审美价 值而来的. 的确,文学的价值是一个包含许多个价值要素的 价值体系,朱立元认为,文学的价值是一个以审美价 值为中心的多元价值系统,包括审美、消遣娱乐、认 知价值、道德、思想、宗教等

10 种价值.这里的问题 是,在文学经典的价值体系中,核心价值究竟是审美 价值还是伦理价值,还是另外的某种价值.我们先 从弄清概念入手. 先看伦理价值.所谓伦理,是指在人与人、人与 社会关系方面应当遵守的原则和规范,所谓伦理价 值,就是在体现、维护、培育这些原则和规范时所表 现出的积极意义和有用性.一般而言,伦理原则和规 范基于特定的人类生产生活条件而形成,为调节特定 历史条件下人与人、人与社会的关系而存在.一种社 会条件下符合伦理规范的行为,换一种社会条件就可 能成为阻碍历史前进的反动力量.尤其是阶级社会的 伦理规范往往打着深刻的阶级烙印,旧的伦理规范常常成为社会进步发展 的束缚和障碍.当然在人类社会漫长的发展过程中,也慢慢积淀下了一些 最基本的伦理原则和规范,成为维持社会关系、社会秩序和人类精神统一 的基本条件,如亲情、公正、诚实等等.但即使这些看似永远和普遍有效 的伦理规范,也总是与特定的社会条件和社会情境连在一起,难以设想任 何一条伦理规范可以不加条件地适合于任何场合.例如,对敌人不诚实、 不仁慈,并不违反道德;

而封建社会的亲亲相隐,到了当代社会可能成为 犯罪行为.不是所有的文学作品包括文学经典都会涉及伦理问题.同时对 一部文学作品伦理价值的评判也很难有恒定不变的观点.从不同伦理观念 出发,对同一个人物的伦理行为,可能会得出截然相反的结论.逃跑的奴 隶,在奴隶主看来是罪恶的,在奴隶看来是勇敢、正当的.李自成是流寇 还是英雄,各方的意见不可能统一. 再看审美价值.尽管对什么是美至今没有统一的意见,但对美感的界 定还是基本一致的.美感是人所特有的一种自由的、超功利的、愉悦的、 游戏的情感体验.所谓审美价值,是指客体能让主体引起或满足美感体验 的作用和效能.一般而言,文学作品引起美感即产生审美价值的基本条 件,是我们阅读作品时既知道它所描述的一切并非真实的生活,而又在其 中看见了我们所认为的生活.车尔尼雪夫斯基说, 美是生活. 任何事 物,凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活,那就是美 的;