PDF《大众系统神学》

但是复活的时候,是一个 但是复活的时候,是一个 永远强壮、不再衰老、不再老化的新的身体

44 所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体. 4) 般民间信仰 包括希腊哲学 ? 一般民间信仰、包括希腊哲学, 都把肉体当做不好的, 最 让它消失 讲灵魂的不朽 最好让它消失,只讲灵魂的不朽 ? 我们不是,按照圣经还有不朽的身体, 不但不朽,而且是荣耀的、是强壮的 什麽叫属灵的身体呢? 身体是属物质 属气怎麽是属灵 身体是属物质的、属血气的,怎麽是属灵的呢? 从耶稣复活的身体我们就可以懂了… 耶稣复活之后向门徒显现,就这样穿墙越壁进来了, k是不是一股魂从窗户的空隙、像阿飘一样飘进来? 不是,k是整个肉体、整个人在他们中间, ? 甚至多马,耶稣有一次向门徒显现他不在, 马耶现他很多疑的 ― 「除非我亲眼看见、 亲手摸到、要不然我就不信.」 亲手摸到 要不然我 不信 」 耶稣也向多马显现,他看见,够了!够了! 他俯伏敬拜:「我的主、我的神啊!」 他俯伏敬拜 我的主 我的神啊!」 ? 甚至在海边烤鱼、跟他们一起吃早餐 他的身体是摸得到、眼睛看得见, 他的身体是摸得到 眼睛看得见 实实在在的身体. k是一个实在的肉体,却不受血气、物质、空间的限制, 穿墙 壁升直升可以穿墙越壁、说出现就出现,升天就直接升天了. 就是这样一个自由自在新的身体, 「 可以解释「属灵的身体」― ? 我们已经不是一个属血气的身体了, 属血气的身体受到很多物质上的限制, 不吃就会饿、不喝就会渴, 做太多太久的事情就会疲倦、甚至早衰, 从此以后不再受这些限制了 ? 我们虽是物质的肉体,但是不朽的、荣耀的、 强壮的、属灵的,就像耶稣复活的身体 自如自在的,而且自由的升空了 这是复活的四大变化, 这是复活的四大变化 是全本圣经谈得荣耀最具体的一个描写. 3. 45-49 拿亚当做比喻… 先前那个亚当因为他的犯罪 我 家都 ? 先前那个亚当因为他的犯罪,我们大家都死了 ? 现在来了一个末后的亚当,亚当的意思原来是人, k不是那个属血气的亚当、是一个新的亚当 46-48 但属灵的不在先,属血气的在先,以后才有属灵的. 头一个人是出於地,乃属土;

第二个人是出於天. ? 那属土的怎样,凡属土的也就怎样;

他后来堕落了死亡了,我们也是堕落死亡 ? 属天的怎样,凡属天的也就怎样. ? k复活得到一个新的身体 ? 我们也照样得到这样一个 不朽的、荣耀的、强壮的、属灵的身体

49 我们既有属土的形状,

49 我们既有属土的形状, 将来也必有属天的形状. 4. 50-51 复活就好,为什麽需要这样子的变化呢?

50 血肉之体不能承受神的国, 必朽坏的不能承受不朽坏的. 必朽坏的不能承受不朽坏的 我们原来这个身体是血肉之体, 其实神造的身体也不一定会朽坏, 变成会朽坏其实是犯罪的后果 ― ? 属血气的后来变成会朽坏的,是已经被玷污了 ? 已经有罪性的遗传、也有我们自己所犯的罪 是不配直接进入上帝的国, 是不配 接进入 帝的国 一定要进行一个荣耀的变化, 我们才配进入上帝的国. 我们才配进入上帝的国

51 我如今把一件奥秘的事告诉你们: 我 睡觉 改变 睡觉就是死亡,耶稣再来,我们又醒过来, 我们不是都要睡觉,乃是都要改变. 睡觉就是死亡,耶稣再来,我们又醒过来, 有一个新的、永远的生命开始了. 如果刚好还活在世上 我们也不用经过死亡 如果刚好还活在世上,我们也不用经过死亡, 无论是已经死亡的, 者 来还 著都改变 或者耶稣来还活著、不用经过死亡的,都要改变, ? 死去的圣徒需要有四大变化 ? 活著的人,即使青春美丽、强壮好看, 也不能直接进入上帝荣耀的国, 因为最美丽、最强壮的人, 上帝看来还是有软弱有玷污的 ― 这个不配 不是都要睡觉、乃是都要改变,就是这个意思. 5. 变化的时机