PDF《大众系统神学》

52 就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候. 因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的, 我们也要改变. 什麽时候呢?耶稣再来的时候 什麽时候呢?耶稣再来的时候… 三个形容词其实是同一件事情. 这里不是启示录七个号角 这里不是启示录七个号角, 是罗马部的号筒,通常分三次吹的 ― 卫兵在守望台看见远方好像有敌人来了 1) 卫兵在守望台看见远方好像有敌人来了, 还不能确定,吹号、大家要做预备 2) 确定是敌人来了,大家就都要准备妥当 3) 末次吹响,敌人很近了, 不能等敌人来打,乾脆主动的冲出去 末次吹响是一吹就要冲出去,不然就更危险了, ? 复活的时刻是一下子就变过来了, 我们不是慢慢的得荣耀, 是一下子就得荣耀了 ? 这边重复前面所讲的 ― 我们要变成不朽坏的、 而且要变成不死的

54 那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了. 死亡其实是得胜者,征服所有的人, 现在它失败了 ― 现在 失败了 ? 被复活的大能、得胜者吞灭了 ? 这句话旧约就预告, 这句话旧约就预告 现在终於应验了 一首短歌… 55-57 死啊!你得胜的权势在哪里? 死啊!你的毒钩在哪里? 的毒钩就是罪 罪的权势就是律法 死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法. 感谢神,使我们藉著我们的主耶稣基督得胜. 为什麽会死呢?因为有个毒钩在那里 ― 就是罪, 用罪中之乐来诱惑人,好像鱼钩上的鱼饵, 当咬上去的时候、上钩了,就中毒了. 罪的毒最后让我们死亡、像鱼钩就把鱼钓上来了 ― 罪的毒最后让我们死亡 像鱼钩就把鱼钓上来了 ? 罪的权势就是律法, 因为律法把我们定罪、处我们死刑 因为律法把我们定罪 处我们死刑 ? 感谢神,藉著耶稣就胜过罪、胜过刑罚、 胜过律法的控告、胜过死亡, 胜过律法的控告 胜过死亡, 藉著耶稣基督都得胜了

六、53-58 结论

58 所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固, 不可摇动,常常竭力多做主工;

为知道 你们的劳苦在主里 是徒然的 因为知道,你们的劳苦在主里面不是徒然的. 1. 我们胜过了罪恶跟死亡 因为基督已经胜过了,我们要跟k一起得胜, ? k像初熟的果子,我们也陆续成熟 k像初熟的果子 我 续成熟 ? 基督再来那一刻全都胜过死亡 有这麽样荣耀的盼望,所以务要坚固不可动摇. 有这麽样荣耀的盼望 所以务要坚固不可动摇 这个坚固跟教义、真理有关 ― ? 信仰如果在真理上很深刻、丰富,就坚固不摇动 信仰如果在真理上很深刻 丰富 就坚固不摇动 ? 如果只有感情上、情绪上的热烈,是非常不坚固的 我们学习像耶稣、像父神 ― 上帝没有转动的影儿, 我们学习像耶稣 像父神 上帝没有转动的影儿 我们也稳固不乱动,因为在真理上已经扎根了. 2. 我们应该竭力多做主工, 为我 劳苦在 是然因为我们的劳苦在主里不是徒然的. 我们应该会算计 ― 不是计较地上暂时的得失, ? 最重要的算计,就是要知道那永恒的奖赏 ? 我们短暂几十年殷勤的、热忱的、忠心的........