PDF《夜间的歌》

当时记忆犹新,故内容详尽、准确、真实, 只是未及润色.至今已整整三十年. 此原稿先由本事工部编辑在文字上作适当的修饰并加注释, 然后

4 由恩立姊妹过目、校核、补充.作者又先后请她的同工、友人修订, 最后经中国大陆圣徒见证事工部负责弟兄细阅后定稿.

2003 年9月出版繁体字初版.

2004 年2月出版简体字初版.

2004 年3月后繁体字将再版. 此次再版,不仅修改了初版的错别字,且由作者补充了若干轶事 (分别插入

第四章的 误入宣传队 及 溺水得抢救 ). CCTM

2004 年2月5

一、

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一、得救与蒙召 得救与蒙召 得救与蒙召 得救与蒙召 1.1 1.1 1.1 1.1 家庭的熏陶 家庭的熏陶 家庭的熏陶 家庭的熏陶 我的家四代都是信仰耶稣基督的,从曾祖母起就相信耶稣.曾祖 父是个性情非常刚烈、急躁的人,他的子孙也继承了他这一刚强的性 格. 有一个小故事说明我曾祖父的性格. 那时曾祖父在家乡是乡里的 老大,本村一个姑娘嫁到别村,受不了婆家的虐待、欺负,就回到本 村来哭诉.曾祖父好打抱不平,一听这事就连夜赶到女方婆家去, 教 训了他们一顿,当夜回程,已经是天亮,城门都开了.可见我家的人 有一种极其固执和刚强的个性. 曾祖父是一位学武功的人.他颈项常披着一条毛巾;

只要将毛巾 浸透了水,往墙头一甩,他就可借势翻墙越壁.因他的武艺高强, 为 人正直刚烈,传教士就请他专门负责接送文件、汇款和书籍. 曾祖母信耶稣是因给传教士洗衣服,慢慢地听了道明白的,以后 就相信接受耶稣了. 她有两个儿子, 一个就是我祖父. 他先是作学徒, 蒙神恩召后,读了圣道学,作传道,后来当牧师. 曾祖母享受极长寿数,九十六岁才归回天家,我们第四代子孙都 得以亲近又侍奉她. 曾祖母晚年有很多人侍奉她. 她自己一个人吃饭, 因为太老了,没有牙齿,饮食都是特别煮的.她在哪里坐,家人就把 饭端到那里给她吃.记得我

五、六岁时,有一次在走廊玩耍,看到她 的饭菜已经端来.我很想尝尝她的饭菜或糕饼,因为我猜那一定是很 好吃的.虽然是摇铃吃中饭的时间了,我还是赖在她身边不走,她想 不出办法叫我去吃饭,就说: 快去吃饭!我手上的玉环(镯)等我死了 给你. 我得到这个应许,就去吃饭.我家很少向小孩子撒谎,我就 信以为真.因为我太小了,不明白什么是 死 ,当时也还没有看见 过死人. 有一天早晨,我醒了. 怎么,妈妈去哪里了? 我自己穿上衣 服下床,打开房门,看见妈妈一大清早就坐在缝纫机旁,一边缝着白 布,一边流着泪,很伤心.我问: 妈妈,什么事让你哭了? 曾祖母死了, 她答.

6 我说: 哎,曾祖母说,她死了,玉环要给我的,我去拿. 妈妈说: 可不敢去拿!楼下人很多,你是拿不到的.曾祖母把 玉环带到棺材里去了. 曾祖母临终时像圣徒真正的归回.据说她两手拱起,用闽南话对 自己的儿子说: 请啊! (意思就是 再见 ),又对媳妇说: 请啊(再见)!天门已经开了,迎接我了,我回天家去. 很安然地说完,就躺 下,断了气,享年九十六岁. 葬礼时, 祖父不准我们小孩子大声哀哭. 四十多个子孙随着棺材, 默默无声,很安静地埋葬了亲人. 过了二十多年,曾祖母的坟地被徵用,要开辟建造博物馆.要迁 移时,没有其他亲戚帮忙,我就去办理收拾骨头、重新下葬的事宜. 妈妈就说: 曾祖母的玉环,你可以拿去. 我拿着这件遗物,想到那 双洗衣服的手,是接受了永远的生命的. 祖父一生传道四十二年,就在一个小小的港口渔民区(现称厦门 港),从年轻到年老,四十二年如一日,坚守岗位,忠心事奉主,没 有换过地方. 即使在抗战时期, 日本军队侵占厦门, 祖父也没有躲避、 离开教堂.每礼拜天,钟声仍然从这里传向四方. 那时,祖母携带我们一家大小,到邻近的鼓浪屿(万国租界地)避难.每逢主日清晨,我们一家人就到海边引颈翘首,焦虑地等候对岸 教堂的钟声传来.听到了,才如释重负 祖父还活着. 祖父常说: 教会(礼拜堂)在这里, 我必须要照顾众信徒. 我走了, 弟兄姊妹们将如何呢! (参约 10:12) 祖父在世时曾办一所教会养老院,由祖母负责管理.教会还有一 间小学.他四十二年如一日蹲在一个点(教会、养老院、小学)工作, 是很不容易的. 每天天未亮,祖父就起床,然后全家大小都起床,打扫整理. 我 小的时候就要负责打扫整座房屋的楼下(姐姐打扫楼上,因为我比姐 姐负责任),楼下的房间很多,有走廊、客厅、饭厅,还有祖父母的 房间. 中午,我们家午睡最多是一刻钟,晚间要做家庭礼拜,唱诗、 读经、 跪下祷告. 我们从小到读中学, 祖父都是教育我们, 说话要诚实. 学校成绩单上 品德 一项若是 甲 的,有奖:一块银元.他不大 注意我们成绩如何!他说,才能、恩赐,各人不一样,但操行品德是