PDF《马太亨利完整圣经注释—传道书》

但是这里却说没有益处.就这个世界的光景而言,劳碌确实能得到一些能称之为益 处的东西;

我们吃劳碌得来的(诗篇 128:2);

世上的财富通常被称为物,是虚无的(箴言 23: 5)物,或称为益处,问题在于这是否真有益处.他确定这没有益处,不是真益处,并非能持久的 益处.总之,世上的财富和乐趣再多也不足以使我们喜乐,也不能成为我们的分.[1] 就肉体来说, 或就今生而言,人一切的劳碌有甚么益处呢?因为人的生命不在乎家道丰富(路加福音 12:15). 财富增多,挂虑也增多,吃的人也增多(传道书 5:11),一点小事就能令人苦不堪言;

故此, 人一切的劳碌有甚么益处呢?起早贪黑,都是枉然.[2] 就灵魂来说,或就来生而言,我们更可实 在地说,人一切的劳碌有甚么益处呢?所获的一切都不能供给灵魂,不能满足灵魂之需,不能替 灵魂赎罪,不能治愈灵魂的顽疾,不能弥补灵魂的失落;

对灵魂之死、审判或永生而言有什么益 马太亨利完整圣经注释―传道书 第5页处呢?为属天的事劳碌的果子才是存到永生的食物(约翰福音 6:27),而为这个世界劳碌的果 子只是必坏的食物. 第4-8 节:世界的虚空

4 一代过去,一代又来,地却永远长存.

5 日头出来,日头落下,急归所出之地.

6 风往南刮, 又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道.

7 江河都往海里流,海却不满;

江河从何处流,仍 归还何处.

8 万事令人厌烦(或译:万物满有困乏),人不能说尽.眼看,看不饱;

耳听,听不 足. 为了证明日光之下凡事都虚空,都不能叫我们喜乐,所罗门在这里表明,1. 我们享受世间之物的 时间很短,........