编辑: AA003 2013-02-11
马太亨利完整圣经注释―传道书 第1页目录 传道书简介

2 传道书

第一章

2 传道书

第二章

8 传道书

第三章

15 传道书

第四章

20 传道书

第五章

24 传道书

第六章

30 传道书

第七章

33 传道书

第八章

41 传道书

第九章

46 传道书

第十章

51 传道书第十一章

56 传道书第十二章

60 马太亨利完整圣经注释―传道书 第2页传道书简介 我们仍与那些快乐的臣子和仆人同列,仍侍立在所罗门面前听他的智慧话(列王纪上 10:8).

这里要传给我们的是他智慧话中的精华,是直接受圣灵感动的话.但愿不要像他的臣子那样,只 听一遍,不是听错就是忘记,听多了又觉得没有新鲜感;

而是要念,要回顾,要反复思想,永远 牢记.我们知道所罗门在作王的后期离弃了神(列王纪上 11:1),这是他一生中的悲剧.我们 可以知道他在中年写了箴言,那时他持守正直,又在晚年写了传道书(因为他在谈到老年人的重 担和衰败的时候栩栩如生,第12 章),那时他藉着神的恩典在失足后重新站立起来.在箴言中他 写的是自己的观察,在这里他写的则是自己的经验.正所谓空谈智慧只需数日,而教导智慧则需 要多年.本书的题目和作者,我们会在

第一节中碰到,这里只需注意以下几点: I. 这是一篇道,是写下来的讲道词;

主题是(1:2),虚空的虚空,凡事都是虚空;

这也是本文 的教义,文中用了许多观点和具体实例来证明这点,且回应不同的看法,最后以勉励的形式指出 实际应用,就是要记念造我们的主(12:1),要敬畏他,谨守他的诫命(12:13).本书中诚 然有许多晦暗的东西,很不好理解;

有些内容一旦败坏之人强解就自取沉沦(彼得后书 3:16), 因为他们不能区分这到底是所罗门的观点,还是无神论者或吃喝玩乐之人的谬论.尽管如此,书 中仍有许多简单明了的观点,足以证明(如果我们同意的话)这个世界的虚空,远不足以令我们 喜乐;

世界充满罪恶,只会令我们忧愁;

同时也证明敬虔的智慧,以及在神在人面前尽责的真实 安慰和满足.每一篇讲道词都应包含这些内容,一篇道若是用各种方式强调这些观点,那就必是 一篇好道.II. 这是一篇忏悔的道,有点像大卫的某些诗篇.这是认罪的道,传道者为自己的愚昧 和过犯而悲哀叹息,他曾以为能在世间之物中得到满足,甚至以为能在不该有的肉体享乐中得到 满足;

现在他发现这些东西比死还要苦涩.他的跌倒证明了人性的软弱:智慧人不要因他的智慧 夸口(耶利米书 9:23),也不要说, 我才不会做这样或那样的傻事, 所罗门这位世人中最 有智慧的人,居然也做了这样的傻事.财主不要因他的财物夸口(耶利米书 9:23),所罗门的 财富成了巨大的网罗,给他带来极大的伤害,超过约伯的贫困所造成的伤害.他的悔改证明神的 恩典能将一个如此远离神的人重新拯救回来;

他的悔改也证明神丰富的怜悯,尽管他犯下这许多 的罪仍然接纳他,为的是成就给大卫的应许,这应许就是倘若他的子孙有任何过犯,神必管教而 不是抛弃不顾(撒母耳记下 7:14,15).因此,自以为站立得住的人要小心不要跌倒;

已经跌 倒的人要赶紧站起来,不要以为自己无可救药.III. 这是一篇非常实用且大有益处的道.所罗门悔 改之后像他父亲那样反复思考,要把神的道指教给有过犯的人(诗篇 51:13),要警示所有的人 留心那些致命的绊脚石;

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