PDF《现在我们就能懂得,为什么人只有在将自己置于特别有利的》

语言使我们得珥建立概念并理 儡价值的异同,概念的形成并非个人的私事,而是关涉到整个社 会.只有在普遍实用的前提下,我们的思想和情感才成为可能 I 我 们对于美的喜悦,也是基于对于美的承认、理解和感受的普遍性. 因此顺理成章的是,思想和概念也像理性、知性、逻辑、道德和审美 一样,起源于人类社会生活,同时它们又是所有旨在防止文明崩溃 解体的个人之间的联系纽带. 欲望与愿望也同样可以被理解为作为个体的人的境遇的一个 方而.愿望不过是服务于欠缺感的一种倾向,是帮助获得遂心如意 的适应感的一种手段. 愿望 意味善感觉到这种倾向,并进入到建 一运动之中.每一种意志行为都始于一种欠缺感,而这种欠缺癔 的解除则指向一种满足状态. 4.社会感 现在,袅们开始明白,所有有助于确保人类生存的规则,比如 法典法规、图腾和禁忌、迷信或教育,都必须受制于社会的概念并 适合于这个概念.我们岜经以宗教为例考查了这种观点,并发觋 对社会的适应是精神器官最重要的功能,对个体如此,对社会亦 然.我们所渭的公正与正直以及我们视作人的性格中最有价值的 东西,实际上不过是对人类社会要求的最大实现.这些要求使灵 魂具体化并引导着它的活动 I 责任感、忠诚、坦率、对真理的挚爱 等美德的产生和维护,全伸仗于社会生活的普遍有效的原则.我14 们只能从社会的观点出发去评判一十人性格的好坏优劣.与科学, 政治和艺术方面所取得的成就一样,人的性格只有在证明了它的 普遍价值以后才值得引起注意,用肚测度个体的标准由他之于大 多数人的价值而定.我们评论一个人时总是拿他与一十理想标准 的人相比较,这个理想的人能克服横直在他面前的艰难困苦,面克 服困难的方式则于社会有用,他量二±璺墓盐垒感篮垦型三!当 直度的 A.篮我们以后的讲述中,读者将越来越清楚地看到,任何 里墅丛趔垫塑盟堕蛄.韭世逋型型刿缝型蜷垫

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第三章儿童与社会 社会强翩莪们承担一定的责任,这些责任影响着我们的生活 准则和形态,以及我们心智盼发展.社会有一个有机的基础.个 体与社会间的相切点可见于人的两性倾向这样一十事实之中.生 括冲动的满足、安全感的获得,以及幸福的保证并非存在于男女的 彼此分隔之中,而是存在于夫妻的共处相融之中.我们对儿童的 缓慢发展进行观察就能确信,投有社会的保护,人的生命就不可能 进化发展.生活的种种责任使劳动的分工成为必须,而劳动分工 不仅不会使人分离疏远,压倒会强化他们的联系. 人人都必须帮助其邻人;

人人都必须感到他与其同伴的相依 共存关系.人与 A 之间的紧密关系就是这样产生的.下面让我们 来详尽地讨论婴儿在出生后所而临的一些关系. 1.婴儿的处境 虽然每个儿童都依赖于社会的帮助,但他仍会发现自已面对 的是一个既给予又剥夺,既等待你去适应,又能给予你以满足的世 界.他的本能因遭遇障碍而深感困扰受挫,被征服的经历带给他 莫名的痛苦.他在很小就意识到,有另外的那么一些人,他们能蟛 更彻底地满足自己的冲动,并且对生活有更充足的准备.我们可 IS 以说,由于孩提时期的这种境遇要求一个整合器官(organ of int:a- gration)的出现――其功能是要使一种正常的生活成为可能一 他的灵魂便诞生了.为了实现这一目标,他的灵魂开始对每一境 遇进行评估,并引导他以本能的最大满足和最小的摩擦迈向另一 境遇.就这样,他开始过高地估计打开一扇门所需的力气、搬动一 重物所需的外力或别人对他发号施令、要他俯首听命的权力.在 他的灵魂巾出现了要长大,要长得和别人一样强壮,甚至更强壮的 愿望.支配控制那些聚在他四周的人成了他生活的主要目........