PDF《线上功过格 白话解》

22 造谤诬陷一人.22 发一言害及百姓.22 教人不忠不孝大恶等事

22 致一人流离.22 谋人妻女.23 抛一人骸.23 破一人婚.23 堕一胎.23 绝一人嗣.23 赞人溺一子女.23 失一妇女节.23 致一人死.23 功过格白话解

1 功 散钱栗衣帛济人 若遇地震、涝旱、灾荒、战争等天灾人祸,应广施钱财、食物、 衣服等,周济灾民,使灾难中的人民获得安稳.即使无灾无难,若遇 贫穷饥饿者,亦应施行救济. 舍棺木一切方便等事 如我们在历史书籍上常读到,卖身葬父、卖身葬母、卖身葬夫之 事迹,现今社会虽然比过去富裕,然亦有贫穷之人,若自己的邻里, 或是偶尔路遇此等窘事,应伸出援手,助人度过难关,不计回报.如 唐朝的郭元振,少年时代,就怀抱大志,才学俊秀,十六岁入太学当 太学生时,有一次家人送来钱资四十万,恰有一位身穿丧服的陌生人, 前来叩门求他帮助,自说家境贫寒,已有五代祖先未能安葬,请求借 钱,用来治丧,元振深为同情,也不质问他的姓名,就将四十万钱全 部赠送给他,丝毫不吝惜. 施香烛灯油等物、施茶水 用香、烛、灯、油物供养三宝,或是布施茶水. 修置三宝寺院、造三宝尊像 建造修复三宝寺院,塑造、彩绘、铸造、描画佛菩萨圣像.如《了 凡四训》中讲述的, 有一天,包凭到郊外旅游,偶然间到了一个村 庄的寺院,看见观世音菩萨的圣像,暴露於野外,遭受风吹雨淋.他 於心不忍,就把自己身上带的钱,拿出了十两银子,交给住持师父, 作为修复寺院房屋殿宇之用.住持告诉他,修寺的工程很大,而银两 太少,实在无法完成这件工程.於是包凭又把身上所带的四疋布,还 有几件好的衣服,都是新购买的,卖了可以作为修寺资金.他的仆人 劝他说:不要再把这件衣服也送了,包凭却说, 「只要庙能修好,观音 圣像不被雨淋,我自己就是裸露,赤膊也无所谓.」这种真诚的善心, 功过格白话解

2 实在非常难得!庙修好以后,包凭带上父亲同去寺院.晚上住在寺内, 包凭当夜梦见寺院的伽蓝菩萨来向他道谢,说「你的子孙应当会享有 世间的官禄.」后来他的儿子包汴、孙子柽芳,果然考中进士,做了 显赫的高官.凡是在三宝门中修福,应发如是之心,不求回报,所报 则厚;

有所求者,所报则薄. 建仓平耀、修造路桥、疏河掘井 修桥铺路,方便行走,疏导河流,不致因河道不通而淹大水,掘 井是为方便一方人士的饮水.现今如疏通河道,大雨之时就不会有淹 水之虑.提倡环保,保持河流山川的清洁;

注意自来水的品质,勿使 工业废水污染环境,人人有乾净安全的饮用水.尤其,政府人员,更 应积极为人民谋福利,传播此种良善的讯息,从事工业者,谨慎处理 工业废水,勿使河川水源受到污染,皆属此. 不负寄托财物 所谓受人之托,忠人之事,即此意也.对於朋友、亲族的托付, 应严守承诺,不可见财而忘义.如唐朝的李勉,从小好学,个性沈厚 高雅,神志光明.少年时代家境贫寒,曾经客游到梁宋地方,正巧和 一位书生同住一家旅馆,书生染患重病将死,拿出所带的白金,对李 勉说: 「我已经不行了,现在左右无人知道,我死后,请你用这些白金 替我办理后事,为我安葬,剩余的就全部赠送与你,请你收下吧!」 李勉安慰答应了他,於是依照遗言,将他安葬,但是所剩白金,却暗 中把它放在棺材底下.后来那书生的家属开坟墓时,掘出白金,终於 归还其家属.唐肃宗做皇帝时提拔李勉为鉴察御史,后官位至宰相, 其为人耿直清高,为官廉明无私. 劝人出财作种种功德 发财不难,保财最难,应随分随力,劝导自己的亲朋好友同事, 明白正确的理财观念,广行布施,如印经、放生、救济等,皆是积阴 德的善行.果能行大布施,可保财富不失. 功过格白话解