PDF《自了法师学习报告》

净空老法师讲 净空老法师讲 净空老法师讲 净空老法师讲评 评评评摘自 二|四二 无量寿经科注第四回学习班 第八

三、八

四、八

六、九集 生死心切生死心切自了 自了 自了 自了法师 法师 法师 法师学习报告 学习报告 学习报告 学习报告 「从海贤老和尚反省我们求往生的信愿」 生死心切 目录 一 生死心切 目录 无量寿经科注第四回学习班 第八十三集 生死心不切,若真为生死之心不发,一切开示皆为戏论――从海贤老和尚反省我们求往生的信愿

(一)

1 第八十四集 凡修净业,以决志求生西方为本――从海贤老和尚反省我们求往生的信愿

(二)

17 第八十六集 佛一边念,生死爱根一边长――从海贤老和尚反省我们求往生的信愿

(三)

27 第九十集 时时作临终想――从海贤老和尚反省我们求往生的信愿

(四)

45 生死心切 目录 二 无量寿经科注第四回学习班 (第八十三集) 2014/9/23 澳洲净宗学院 02-042-0083

1 无量寿经科注第四回学习班 (第八十三集) 2014/9/23 澳洲净宗学院 02-042-0083 学生:《无量寿经科注》学习班心得报告,释自了.

尊者师父上人慈悲、诸位同修慈 悲,阿弥陀佛.不肖弟子冒昧报告的主题是:「生死心不切,若真为生死之心不发,一切开 示皆为戏论――从海贤老和尚反省我们求往生的信愿

(一)」 提纲.

一、开头.

二、提出问题:

(一)普遍现象:念佛功夫不得力.

(二)根本原 因:生死心不切.

(三)生死心是入道基础.

三、分析问题:

(一)生死事大.

(二) 「死」字真正含义.

(三)海贤老和尚榜样.

(四)古人修行榜样.

四、解决问题:

(一) 印光大师开示生死心切.

(二)省庵大师开示生死苦.

(三)佛经祖语示生死苦.

(四)从 比喻、故事体会生死心切.五结尾.

一、开头.中峰禅师说,现在人参禅不灵验的原因是不把生死无常当作一件大事.同理,念佛不灵验的原因是不把生死当作一件大事,生死心不切.生死心不切是个大问题,但 这个大问题大多数人都不重视.

二、提出问题.

(一)普遍现象:念佛功夫不得力.念佛十年、二十年,功夫不得力, 往生没把握,什麽原因?打个佛七,一开始好像念得不错,貌似很精进,可是慢慢愈念愈枯 燥无味,愈念愈不想念,念不下去,什麽原因?闭关念佛,刚开始凌晨三点钟起床念佛,过 无量寿经科注第四回学习班 (第八十三集) 2014/9/23 澳洲净宗学院 02-042-0083

2 几天五点起床,再过一段时间八点起床,最后索性不起床睡大觉.大家不要笑,换成你你也 可能也是这种状态.大部分人都是这种状态,念佛时不是打妄想,就是打瞌睡.明明知道净 土法门殊胜,知道名号功德不可思议,可是这一句佛号就是愈念愈没味道,愈念愈没动力, 最后乾脆放弃,什麽原因?

(二)根本原因:生死心不切.以上问题,我们从历代祖师大德的著作里面去寻求原 因,终於找到答案,根本的原因就是生死心不切.生死心不切,这是我们目 前 普遍 存 在的 严 重的大问题, 所 以念佛多年, 乃至 念了一 辈子,功夫不得力,往生没把握.我们现在 先 不说 往生没 有 把握,我们 连不堕三恶道的把握都没 有,对吗 ?

(三)生死心是入道基础.因此这篇报告把 彻悟 大师的一句 话做 为题目,「 若真为生死 之心不发,一切开示皆为戏论 」.生死心不切, 跟他 说再多都是多 余,废话 . 相反,真正生 死心切,不需要开示,自然就会一句阿弥陀佛分 秒必争 、 日夜 不断,像海贤老和尚 那样.生 死心是入道的基础, 仍然引用彻悟 大师的原 文,「 世间一切重苦,无过生死.生死不了,生 死死生,生生死死.出一胞胎,入一胞胎;