PDF《中观纲要》

二、虽然烦恼障也障碍一切种智,但是以所知障为 主.即仅仅依靠断除烦恼障,仍然不能现前一切种智, 只有断尽了所知障才能现前,所以从主要的角度就说 以所知障障碍一切种智 . 中观纲要

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(三)二障数量决定 即一切障碍都摄尽在烦恼障和所知障当中, 不多也 不少. 《辨中边论颂》 中说: 已说诸烦恼, 及诸所知障, 许此二尽故,一切障解脱. 即断言二障中摄尽了一切 障碍. 根据《辨中边论》所说,断尽了烦恼障和所知障, 就从一切障碍中解脱.如果在二障中没有摄尽一切障 碍,那么纵然二障全部解脱,也还有余留的障碍,不能 说 一切障解脱 .如此反证,就能断定二障中摄尽了 一切障碍. 对此,全知麦彭仁波切解释说: 其合理者:实际 所求除解脱和一切种智之外更无第三种果, 对此二者从 主要作障碍的角度,安立烦恼障和所知障;

其次,二障 的起因是人我执与法我执, 二我执的对治则是现证二无 我,以所证二无我之外,无有其他胜义所证,因此二障 数量决定,不多不少. 这段文说明了二障中摄尽一切障碍的理由. 具体包 括以下两点: 第

一、........