PDF《一代高僧》

11 中打杂,从事童仆工作.年岁稍长,随同当地同 乡上山砍材.某日,有一运材车辆翻落山崖,师 于事前即有预感,曾提出警告,无奈众人不信. 事后有同乡戏称:何不出家修行度众?师似有领 悟,随即乘船返闽. 一九二七年,师三十六岁,于泉州承天寺正式出 家,法名照敬,字广钦.时瑞芳法师已圆寂,乃 由方丈转尘法师代为剃度.师出家后,专志苦 修,食人所不食,为人所不为,常坐不卧,一心 念佛.曾担任大殿烧香、打板之职,某次因睡迟 耽误打板时间,深自忏悔,从此立志不倒单. 一九三三年,师四十二岁,晋谒莆田县囊山慈寿 禅寺妙义老和尚求戒,具戒归来,决志往泉州郊 外清源山潜修. 一九三四年,师四十三岁,背负简单衣物及十余 斤米前往泉州城北清源山,觅得半山岩壁一数尺 见方之石洞,作为安身之处.不意该洞乃猛虎巢 穴,师即告以即将以此作为修行场所,嘱其迁往 他处,并为之说三归依.该虎似解人语,竟摇尾 而去,嗣后且不时率同虎妻虎子前来戏耍献舞, 驯如家畜,而伏虎和尚之名乃传遍遐迩. 一九三九年,师四十八岁,师常入定,曾一定数 月,不食不动,甚至鼻息全无,樵夫无知,误认 师已圆寂,走告承天禅寺,转尘老和尚偕同弘一 大师上山探视,经弘一大师弹指三下,师乃出

12 广钦老和尚语录 定.当时泉州一带曾为之轰动. 一九四五年,师五十四岁,师在清源山穴居十三 年后返回承天寺. 一九四七年,师五十六岁,农历六月中旬偕同普 观法师(原籍基隆),由福建厦门乘英航号轮渡 海来台.最初在极乐寺、灵泉寺、最胜寺等处挂 单.亦曾于台北法华寺夜度日本鬼魂. 一九四八年,师五十七岁,于台北新店街后石壁 上,开凿一间小寺,定名为广明岩(即今之广明 寺). 一九五一年,师六十岁,于广明寺右后方上侧大 石壁上鸠工雕凿阿弥陀佛大佛像,佛身高二丈一 尺,莲座宽八尺,深六尺,高三尺,是乃开台湾 雕凿石佛风气之先.又于左下方凿石洞,建立广 照寺. 一九五二年,师六十一岁,于台北县土城镇成福 山上,觅得一天然石洞,深高各两丈余,洞口东 向,日月初升即照彻洞内,故以日月洞名之.该 洞本无水源,师住洞之日,忽有清泉自石缝涌 出,于是决定在此隐居修行,并于洞前建木屋三 间,中供地藏菩萨.洞之上方建一茅蓬,接引弟 子同修. 一九五三年,师六十二岁,又在山顶大石前搭一 茅蓬自住.某日深夜有大蟒蛇至师处,毫无惧意 即为之说三归依. 广钦老和尚语录

13 一九五五年,师六十四岁,板桥信众于台北土城 购一山地(该处俗称火山)供师,即今承天寺所 在,师砍竹为筏,两端系缚于巨竹上.师于筏上 结跏趺坐,及后又辟地建瓦房一间供养佛像. 一九五六年师六十五岁,回新店广照寺. 一九五八年师六十七岁,年底再回土城火山. 一九六 年师六十九岁,于火山山坡建造大殿并 将该处命名为承天寺火山改称为清源山 一九六二年师七十一岁,陆续兴建屋舍外并扩建 旧殿(旧称三圣殿). 一九六三年,师七十二岁应信众之请赴花莲即台 中等地宏法.并分别于天祥协建祥德寺,今之天 峰塔即师当时茅亭禅坐之位).龙井山上之南寮 兴建广龙寺. 一九六四年,师年七十三岁,年底返回承天寺重 整旧业,增建山门及方丈室.师来台十七年间曾 有三次长时间(约一周以上)之入定记录,加以 每日仅以水果为生,不食熟食,因而赢得水果师 的雅号.除雨天外,夜间辄于林中趺坐修行.上 述特立异行之修道行径,众口相传妇孺皆知. 一九六五年师年七十四,是年九月建斋堂及厨 房.承天寺之初步建设于焉完成. 一九六六年师年七十五岁,慕名前来请益归依者 络绎于途. 一九六九年师七十八岁,于土城镇创立广承岩.