编辑: 雨林姑娘 | 2013-04-17 |
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・马克思主义基础理论与前沿问题研究・ l 寮鬃帮器糍出i主持人的话 ;
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| 吴晓明 ;
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决定论与自由意志的关系问题是哲学史上最重大、最基本的问题之一.直到今天,这一l 2问题依然在哲学中占据基础地位,并在诸多争论的展开中显示其特殊的重要性.虽说哲学} §史上的大家几乎都对这一问题进行过探索并提示过有意义的解决方案,但看来我们并没有l 鬻鬻尝尝理由认为它已经得到了令人满意的解答,并因而无需乎再来对之进行深入的探究了. 警 决定论 和 自由意志 问题很早就受到了关注,并被把握为基本的哲学议题,例如我;
们在德谟克利特和伊璧鸠鲁的哲学中就能看到这样的议题本质重要地出现.近代的特征是§ 把决定论和自由意志置于相互关系中进行讨论,并集中于这样一个核心问题:被广泛地运用蒌 于理解自然现象的因果范畴能否适用于解释人的行为?大体说来,对这一问题的应答区分§ 出两种不同的立场,即决定论立场与非决定论立场.前者认为人的行为与自然事物的活动≤ 一样都处于因果序列之中,行为是某个在先原因的结果;
后者则主张人的行为是始发性的,擎 不受先在的条件或原因的支配.在此区别的基础上,又有相容论和不相容论的分野:相容论远 认为决定论与自由及道德责任概念在逻辑上是可以相融的或一致的;
而不相容论则声称决擎 定论与自由及道德责任概念是不相融的或对立的. 远 这样的分歧和对立在现代形而上学的完成形式――黑格尔哲学――中得到了某种似乎$ 是最终的调和.然而随着绝对精神的瓦解,这种调和便连同其本体论基础一起陷于分崩离≤ 析之中.马克思无疑通过一场意义深远的本体论革命为重新理解决定论和自由意志的关系l 奠定了基础,但这一基础本身却并未得到充分的理解和把握,对马克思主义哲学的不同阐释# 定向依然滞留、徘徊于决定论与自由意志的外部对立之中.一个明显而重要的例证是:当第擘 二国际的理论家以一种实质上近乎宿命论的极端决定论形式来阐述所谓历史规律时,西方垂 马克思主义的早期领袖却以一种自由意志的定向来解说无产阶级的阶级意识,并以此而抨£ 击了 梅林一普列汉诺夫正统 的庸俗马克思主义. 毒 这里刊载的俞吾金教授的长文《决定论与自由意志关系新探》,是试图在哲学基础领域中$ 对此一问题作出深入的探究和新的阐述.这篇论文中,有以下几点特别值得读者关注:(1)对垂 哲学史上关于 决定论 和 自由意志 的主题进行重点突出的考察,以期明了此一主题的基本l 思想史线索及主要的理论对立.(2)通过辨明马克思与黑格尔哲学的联系与区别,阐述马克思垂 关于决定论与自由意志关系的基本理论,并对马克思主义学派内部的理论分歧进行批评性的掌 探讨.(3)对当代哲学在此一主题上的观点和主张进行分析和考察,并从中概括出其视域的某姜 些特点与新趋向.(4)在上述讨论的基础上,通过对决定论与自由意志关系的某种内容界分,|} 简要地概述作者本人对这一问题的基本见解.这篇论文以理论上的深入与分析性的探讨见运 长,又以对问题的批评性阐释和积极思考为特点.如果说其中的某些见解极具启发性、而某些擎 观点有可能引起争议的话,那么,这正体现出该论文的价值所在. i;