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7 2013年5月8日 星期三 少数民族文艺 责任编辑: 黄尚恩
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com 关于麻的往事张秀超(蒙古族)几乎没有噪音的湖上游船,犹如一头听话的水 牛,只需动一动鼻绳便躬耕直行.慢速时,发出一 种来自肥沃土地被犁铧翻动的低沉声音,快速时, 那是无声的冲力之下的哗啦啦的水响. 这是缘真――在海南地图上不过是个小点,但 却是旅人们喜爱的地方.即使在炎热的夏天,呀诺 达气温高达 30℃以上,而缘真则一年四季都保持在 25℃左右.尤其是缘真的湖水,碧澄、柔润、清爽,像宽幅的绿色绸缎,又像黎家人酿造的老藤美 酒.水牵着船儿向湖心徐徐而去,岸上的青山清晰 地拷贝在明镜般的湖面上.一股股旋转的大野清风 迎面扑来,人和湖水的脸面都泛起了一条条颤抖的 皱纹,仿佛一切都变老了,在不知不觉之间展现了 无数个历史的年轮.人像水一样,很早的时候就走 出周遭山间的各处密林,他们以少年般蹦跳的姿 态,成群结队地一路欢歌,赶到人生拼搏的浪潮中 却变得青春易老,似乎一夜之间就收敛了所有的浪 漫而变得稳重和老成.苍老的山体少说也有上亿年 的历史沧桑,从那些显现或隐现的皱纹上,不难读 出它们嶙峋的创世之初的悲壮和苍凉的上古的颜面 与表情.风停了,湖水安静下来了,也只有在这个 时刻,这里的一切才又焕发出蓬勃的青春魅力.她 以纯真圣洁的心胸接纳天地的一切,同时也释放心 中的一切;
她以博大的热忱捕捉着宇宙万象的美, 与她相遇的物事都变成亦真亦幻的诗的意象. 哦,白鹭鸟!顺着一位文友的指向,我们看见 了一群白鹭,也看见了白鹭所栖息的红车树.这种 冬季从遥远的北国过来的鸟儿并不稀奇,倒是那红 车树颇有几许难解的诡秘.在岸上见到的红车树的 树冠是娇嫩欲滴的红色,树冠之下才是浓重的黛绿 色调,而靠水边的却是从头到脚的浅白色,一张 张、一叠叠可亲可爱的浅白色.远远望去,起初有 点怀疑是那个老爱变换叶色的荔枝树,待驭船师傅 将船儿靠了过去,双手摸上去,终于弄明了真相. 正是红车树,它们一棵挨着一棵,蓬蓬勃勃的一派 风度,弥漫开来的一腔热情,有着连雾树开花时漫 漶而出的温馨和芬芳.我明白了,凤凰栖梧桐,白 鹭恋红车,这也许是自然界的一种恒定规律.大自 然的广阔意义不仅在一座青山、一泓碧水、一丛绿 荫,还在于它所能自由选择的或红或白乃至更多的 一道道亮丽的风景线. 船儿在能看见长条水草的水域来个急速的弧形 大转弯,抛下一路翻腾的浪花和跳跃嬉闹的鱼儿, 疾驰而来的白鹭鸟使出觅食的本领,对贪玩而忘了 下潜的鱼儿猛扑直戳,囫囵吞枣.当肚子填饱之 后,它们绕着船儿咕嘎咕嘎地欢叫,撂下一句句感 激的话语.船儿从右岸转向左岸,从左岸走进湖中 的袖珍般的小岛.小岛仅有数百平方米的面积,一 座不大的古亭翘立着鱼尾似的檐角.传说它已存在 了几百年,每当月圆之夜总会传出天籁般的古箫 声.岛上依水而建的建筑古色古香,风格别致.这 其中布置了非常考究的茶座空间,每一围茶座旁伫 立着一位身着中式碎花服饰的女子,她们很客气地 献上了轻度的鞠躬和绚烂的笑容.一旦落座,一阵 香气袭来,女子沏上幽香的养生沉香茶.在纤纤玉 指的执礼下,展开的是儒雅的茶道,得以品尝这美 滋滋的茶汤,胸中便有了升腾而起的缕缕意味.倏 然间,古亭荡起一出雅韵的古琴曲:一位宋代装扮 的白发苍苍的艺女拨动着一架名为 九霄环佩 的 古琴弦,另一位也是宋代装扮的少女摆弄着茶炉、 茶盘、茶壶、茶杯.乐音犹如从遥远的宋代款款飘 来,越过好几百年的时间跨度,似炉火,似水声, 如山岚,如朝雾,弥漫着,蒸腾着,那么火热、润滑、轻扬、空灵、陶醉.少女伴随乐音以舞蹈般的 身手演示了 观皿洁器 、 鉴茗品香 、 点茶击 沸 、 分茶游艺 、 奉茶伺君 等礼仪,她的动作 是那样的柔软、轻快、灵巧. 离开小岛,低头蹿过一处恣蔓的草丛,平步踏 上樟子松木建成的栈道.尽管见不到几个人牵手才 能围拢的参天大树,却看到了次生的众多树木,完 全可以把它们当作久违的兄弟,伸手摸一摸或拍一 拍粗壮的身躯,或道一声珍重,或干脆作一种零距 离的交谈.阳光玩童似的,一个劲儿地钻过树叶溜 到地上,与对它翘首以盼的小花小草一块摸爬滚 打,滚出了一股股山野特有的气息.猴子藤粗壮却 也盘曲得很,不知根基在哪里,却一味地疯爬,冷 不丁结出一个个抓满掌心的果子,滚圆滚圆的,没 熟的是墨绿色,熟了的是血似的深红色.粽子叶摆 出宽裕的脸面,像是等待着端午节的到来,它们繁 盛于各处山间.每年端午节临近,我们会三五结伴 去摘取,挑上一大担到街市上卖,剩下的拿回家包 粽子.露兜草,长长的软条状,或分开或集结地伸 展,三棱形的叶片上带着锯齿一般锋利的齿牙.黎 族人用它编凉席、斗笠、米篓,也包大粽子;