PDF《《真道分解》玛拉基书》

1 《真道分解》玛拉基书 第1讲:导论

一、历史背景: 1.

简表: 2. 主前

536 重建圣殿;

主前

516 年建殿完毕. 3. 冰封三尺非一日一寒.

二、作者:玛拉基或神的使者.

三、经文结构:问答式+交叉型结构. 1. 善用问答式的技巧:百姓问,然后神回答! 1.1. 1:2-5 1.2. 1:6-2:9 1.3. 2:10-16 1.4. 2:17-3:5 1.5. 3:6-12 1.6. 3:13-4:3 2. 思想:现代教会失落已久的 教理问答 . 3. 《历代教会信条精选》 ,基督教改革宗翻译社 出版,2002. 例:海德堡要理问答

27、28. 问27:你所了解的神的护理是什么? 答:护理是神用无所不能,无所不在的 能力,如同用他的手一样!因托住天地 万物,以致一草一木、天晴下雨、丰收 饥荒、食物饮料、健康疾病、富足贫 穷,一切都并非是偶然而生的,乃是出 于神的手. 问28:我们知道神创造和护理万物,那 对我们有什么益处? 答:我们可以在逆境中忍耐,在顺境中 感恩,并在信实的父神里,对将来有足 够的信心;

因万有都在k手中! 4. 交叉型结构: A 神的分别(1:2-5) B 不将将最好的献上(1:6-14) C 偏离律法(2:1-16) X 神的审判(2:17-3:6) C'

偏离典章(3:7) B'

不肯献上当献的(3:8-12) A'

神的分别(3:13-4:3)

四、信息: 1. 观念:文化不是中性的. 2. 6:4 下-15 圣灵的工作? 2.1. 约16:8 k既来了、就要叫世人为罪、为义、为审判、自己责备自己(这一段有 很强烈的传承味道:从耶稣到圣灵!) 关于 peri(世人的)罪 关于(世人错误的)义 关于(世人错误的)判断 关于(世人的)罪:因为他们持续不相 信我! 关于(世人错误的)义:因为耶稣要离 开不再执行这使命! 关于(世人错误的)判断(参约 12:31) :因为这世界的王受审判(撒但 已经失败) 2.2. 引导我们进入真理:约16:13 只等真理 的圣灵来了、他要引导你们明白(原文 作进入)一切的真理.因为他不是凭自 己说的、乃是把他所听见的都说出 来.并要把将来的事告诉你们. 3. 问心无愧与麻木无悔(改) !求神帮助我 们,让我们的心不要像是一颗 被热铁烙 惯 (提前 4:1-2: 如同被热铁烙惯了一般 kausteriaz'

o ?指奴隶被主人烙上记号=假教 师的良心仿佛已经卖给魔鬼、属于魔鬼. ) 的心.

2 第2讲:玛1:1-5

一、前言: 1. 你爱我吗? 2. 你在哪些事情上爱我? 3. 顺我意才算爱我? 4. 被爱与条件? 5. 1:1 默示=预先警告! 6. 一开场以神的爱来切入.

二、神爱我吗?我们容易因着我们的逆境而怀疑 神的爱!

三、1:2-3 被爱不是因为人的表现而是因为神的拣 选! 1. 从神拣选的角度(而非以成功神学的角度) 来思想神对你我的爱. 2. 神问道U以扫不是雅各的兄弟吗?预期听众 会回答,不但是弟,还是孪生兄弟,强调他 们同有机会,凭以撒儿子的身分进入亚伯拉 罕蒙福之约.以扫既是哥哥,按自然法则享 有优势. 3. 然而我爱雅各.旧约从未教导说,雅各比以 扫更可爱,或比以扫更讨神喜悦(创25:23).神拣选雅各,找不到更多的解释, 圣经只说神喜悦爱他(申10:15),虽然他 微不足道(申7:7-8). 3.1. 爱雅各. 3.2. 恨以扫. 3.3. 在希伯来文中,爱与恨不是一种感觉而 是一种优先!爱的对象优先于恨的对 象! 4. 神说爱我们,但神所举的例子却是拣选. 5. 罗9:11 双子还没有生下来、善恶还没有作 出来、只因要显明 神拣选人的旨意、不在 乎人的行为、乃在乎召人的主. 6. 罗3:10-11 就如经上所记、没有义人、连一 个也没有.没有明白的、没有寻求神的.