PDF《宋人之文采风流》

可另外同样真实的是, 有宋一代 文化昌明, 特别值得夸耀.1943 年, 战火纷飞中, 陈寅恪撰 《邓广 铭 〈宋史职官志考证〉 序》 》 : 华夏 民族之文化, 历数千载之演进, 造 极于赵宋之世.后渐衰微, 终必 复振. 至于李约瑟说宋代是中国 自然科学的黄金时代 , 诸如此 类的好话, 还能找出一大堆. 尤其值得关注的是, 皇上对待 文人学者的态度.有个流传久远 的公案, 说宋代皇帝 不杀大臣及 言事官 .最为大家熟悉的是顾炎 武的 《日知录》 , 在阐释礼制时, 专 门提及 《宋朝家法》 中的这句话. 这个问题很复杂, 学界多有论辩. 其实, 关于宋太祖有 不杀士大夫 的誓约, 自南宋起, 史著中就有详 略不等的记载.到了民国年间, 张 荫麟通过对誓碑、 誓约的考辨, 颠 覆了这个传说.即便太祖誓约不 存在, 但有宋一代确实不轻杀士大 夫, 而且明显地重文轻武, 这点与 此前此后的王朝相比, 很突出. 总的来说, 在宋代, 读书人不管 入相还是居乡, 都比较受尊重, 得礼 遇.而这跟宋代文化昌明, 有直接 的关系.宋人的文学兼修, 气定神 闲, 很令人羡慕.钱锺书 《宋诗选 注》 谈及欧阳修: 他是当时公认的 文坛领袖, 有宋以来第一个在散文、 诗、 词各方面都成就卓著的作家. 这里就举欧阳修的 《读书》 诗为例, 以见其性情, 同时说明宋人的修养 是靠持之以恒的读书慢慢积累起来 的.我说的是作为整体的宋代文 人, 而不是作为个体的诗人或理学 家.此乃长诗, 诸位有空慢慢品读, 这里仅引其开篇: 吾生本寒儒, 老 尚把书卷.眼力虽已疲, 心志殊未 倦. 学问与诗情不同, 需要时间, 需 要心境, 需要阅历, 急切中弄不来;

但另一方面, 学问又是有规矩, 可模 仿, 慢慢积累, 便有可能逐渐达到那 个境界.我想说的是, 宋人靠修养, 晋人凭天赋;

修养可学, 天赋不可学 ――无此才情而硬要假冒 风流 的, 很容易出洋相. (节选自 《读书的 风景 与 爱 美的 学问》 ) 宋人之文采风流 宋人之文采风流 陈平原 在这个世界上, 有阳光灿烂, 花香鸟语;

也有风霜雨雪, 电闪雷 鸣.似乎每一颗心灵深处的一角, 都涌动着一泓温馨的潮水, 为所爱 所喜悦的人展示着人性的纯粹和 温软.而这就是妙不可言的令人 怦然心动的柔情. 我们知道, 不论是亲情友情抑 或是爱情, 都可以是滋生柔情的肥 沃的土壤.在这个世界上, 美丽 的事物太多, 所以我们被红尘所 蚀的心,时常被柔情的潮水浸润.它让我们体验到, 充满柔情的 心就是充满了春天的心.当两位 久别重逢的老友紧紧拥抱, 双手相 握, 眼里闪动晶莹而喜悦的泪花, 这两位粗犷的阳刚的男子汉, 感情 体现的是如此的丰富与细腻, 于是 我们便领悟了柔情的魅力;

而在异 性之间产生的友情中, 这种魅力似 乎更为持久和耐人寻味.于是便 有了红颜知己, 有了心灵的相互撞 击产生的绚丽的火花, 有了千古绝 唱般玲珑剔透的不含任何杂质的 异性之间的情谊;

在彼此侃谈或默 默注视的那一刻, 清澈的柔情之 风, 就在两颗心之间拂来拂去, 曼 妙而颇有诗意. 当然, 柔情更多的是产生在亲 情和爱情的土壤上.当年轻的母 亲怀抱嗷嗷待哺的婴儿, 当母亲敞 开胸襟露出一对饱满明净的乳房, 当年幼的孩子开始吸吮源源不断 的乳汁……这位刚刚做了母亲的 女子被巨大的喜悦和幸福簇拥 着.她温怜的目光落在了孩子娇 嫩的小脸上, 她温情的双手抚在孩 子娇小的身躯上.此时此刻, 这位 年轻的母亲柔情万端, 并因柔情而 美丽生动了许多.在这颗高大挺 拔的亲情树下, 这样的风景随处可 见, 俯拾皆是.当父亲将温情的目 光落在待嫁的女儿身上, 当年少的 孩子偎在母亲怀里撒娇, 当父女拉 着手一块溜达在大街上……我们 知道, 柔情不但是阳光编织而成的 花环, 更是血脉相连的依依亲情织 就的花环.在这样的氛围中, 尽管 窗外大雪纷飞, 冷雨敲窗, 我们的 家却暖如春天. 在恋人或伴侣之间, 更不能 缺少柔情的出席.当一对相恋的 青年男女开始花前月下, 卿卿我 我, 这个世界在他们的眼里, 是如 此的灿烂与美好.那是一种物我 两忘的境界, 当世界静得只能听 到两颗年轻的心跳, 我们知道, 这 种时候任何语言的表达都是苍白 的, 只有写在脸上甜蜜而陶醉的 柔情, 才能让爱你的人明白: 这个 世界因为你的存在而真实而精 彩.更多的时候, 柔情的风景呈 现在伴侣庸常而琐碎的生活里. 爱人的一个微笑, 一个眼神, 一个 手势, 就足以化解彼此之间的误 会;