PDF《劫结难逃 ：》

言念伤悼,特兼常怀 ;

追荣加等,抑有恒数. '

之中篇 名有

1 字不同,而此文亦出的[唐]姚思廉撰《梁史 列传第四 蔡道恭》即可显示前者无误(率 众守城抗北魏期间病逝的这位司州刺史[?―504]见于经传却被以 慕 作 恭 不知何故) . 《辞源》修订本《出版说明》称收词一般止于鸦片战争(1840 年) ,根据本书的性质、任务而删去旧 版中的现代自然科学、社会科学和应用技术的词语,并删去过于冷僻的词语等而增补一些较常见 的词目, 现代 按现代汉语常识及中共正统观念为 现在这个时代.在我国历史分期上多指 五四运动到现在的时期 ( 《现代汉语词典》释文) ,鸦片战争之前则连 近代 ( 在我国历史分 期上多指

19 世纪中叶到五四运动之间的时期 )都够不上, 《说明》标榜以毛泽东思想为指导方 针并在鸣谢中首先向

4 省(区)党政领导致意,这一表述却偏离官方对 现代 的概念规定而显 得自相矛盾 ;

但似乎不妨以增删词目及收词划界的标准来推论传统意义上的 恒数 属于不常用 的部类,而作为自然科学术语又未受日创语义的 逆输出 (日文,指反过来出口) . 被引用度极高、堪称日本语文词典之代名词的《广辞苑》中, 恒数 、 常数 的说明都仅 是 同定数

3 即物理学名词 (数学名词则为 定数 之).《日本国语大辞典》 第7卷(2001 年) 的 常数 条目中 和 也分别是数学、物理、化学用语和数学用语,通 定数 恒数 的前者 仅有日文出典D《物理学术语日英法德对译字典》 (山口锐之助,1888 年) ,比同为 Constant 的译语的 恒数 早12 年问世饶有趣味,因为现代日语有 恒 先 常 后的 恒常 而无相 反的 常恒 D前者源自《国语 越语下》的 吾年既少, 未有恒常, 出则禽荒, 入则酒荒 (但 在日文中表示 持久;

常例;

正常 的 恒常 不见于《辞海》和《现代汉语词典》 ,唯有《辞源》 修订本有条目作 : 常规.史记秦始皇纪三七年刻石 : 初平法式,审别职任,以立恒常. ) ,早期 用例( 《华严法界义镜》 ,1295 年)比 恒常 早744 年的日创汉字单词 常恒 已成死语 ;

连 日文出典、 示例也没有的 即 定数值关数 ( 关数 即日文中同音、 同义的 函数 ) .而 常数 - June 的 意为 规定的数量 ;

一定之数 ,有汉籍引证D《仪礼 聘礼》的 燕与m献,无常数 ;

意为 注定的命运;

自然决定的命运;

规定 ,有汉籍引证D《荀子 天论》的 天有常道矣, 地有常数矣 .显示源于汉语及中国思想的这

2 个出典提示着形而上的 常数 和 常道 的密 切关系, 无常数 、 常道 的字面还可由老子的 道可道,非常道 生出 数可数,非常数 的命题,而现代日文中传统语义消失、专作理科用语译词的演变符合明治维新(1867―1868) 后的 脱亚入欧 , Constant =常数 的译语就出现于思想家福泽谕吉发表《脱亚论》 (1885 年) 的3年后. 《辞源》修订本无 常数 或许是基于 以常见为主,强调实用 的收录标准, 《辞海》亦未 立条目的该词在《现代汉语词典》中释义为 : 表示常量的数,如圆周率 的值 3.141

592 6 ……就是常数. 和《日本国语大辞典》大同小异的是《汉语大词典》第3卷的说明远不止

1 种: 规定的数量. 《仪礼 聘礼》 : '

燕与羞,m献无常数. '

(以下

3 条书证略) 一定的规律. 《战 国策 秦策三》 : '