PDF《2019 天津公务员考试模拟试卷 《行政职业能力测验》》

6 C. 限制 丢弃 D. 遵守 祛除 25. 古人巧用 替身 断案,其共同特点是_将复杂案件简单化.可见,司 法专业化、司法能力的重要.即使科技再进步,司法工作中也仍然有难以破解的难题.此时,司法能力_ 依次填入划横线部分最恰当的一项是: A. 驾轻就熟 不可小觑 B. 化繁为简 无关紧要 C. 举重若轻 至关重要 D. 小题大做 举足轻重 26. 贵州地区新石器时代遗存发现的并不多,研究的并不_存在的基础性问 题也比较多.这次牛坡洞遗址发现的完整人骨,让我们向了解贵州古人类的生活靠近了一 大步.通过对地层中植物、动物遗存以及人骨的初步研究,可以尝试________出这么一幅 万年前贵州地区古人类的生活图景. 依次填入划横线部分最恰当的一项是: A. 仔细 构建 B. 深入 勾勒 C. 深远 创造 D. 深刻 描绘 27. 没想到,吉安老吏李代桃僵,保全了新娘子的颜面,让案子真相大白.新娘子得 以保全颜面,归根到底是吉安老吏的经验丰富,但县官也并非无足轻重,是他_ 虚心向老吏请教,并_完全采纳了这一合理建议,成就了这一人性化的千古名 案,令人钦佩. 依次填入划横线部分最恰当的一项是: A. 虚怀若谷 从善如流 B. 不耻下问 求全责备 C. 不矜不伐 从谏如流 D. 平易近人 博采众长 28. 随着对健康生活方式的追求,人们对传统文化的认识、思考也趋于_中 医药文化蕴含的思维模式、认知方式、价值取向越来越得到社会大众的理解、和 接受,民众对中医药知识和文化产品的需求日渐增强. 依次填入划横线部分最恰当的一项是: A. 感性 认可 B. 乐观 赞赏 C. 客观 传播 D. 理性 认同 29. 生活艰辛,内心苦闷.于是,江永的妇女们创造出了一种________的方式.但, 这只是女人内心的秘密,抑或是某一种抗拒.千百年来,她们_秘不外传. 依次填入划横线部分最恰当的一项是:

7 A. 压抑 口口相传 B. 排解 薪火相传 C. 排遣 口传心授 D. 消除 道路相告 30. 开放的故宫,注定是日渐鲜活、的故宫.与此前的高高在上、遮遮掩掩 相比,故宫越是开放、去神秘化,越是 有血有肉 ,就越能成为公众可触摸的文化源地. 传统文化本来就应该有所附着、有所依凭,化的文物、器物、建筑、园林本身就 蕴含着文化承继的 密码 . 依次填入划横线部分最恰当的一项是: A. 近在咫尺 具象 B. 触手可及 抽象 C. 一步之遥 形象 D. 居高临下 具体 31. 现在我国推广应用的是北斗二代卫星系统,在亚太地区内导航系统标准服务的 ________精度在

10 米左右.在中国及其周边地区,它的短报文通信功能一次可以发送

120 个汉字,并可与互联网以及移动互联网进行_ 依次填入划横线部分最恰当的一项是: A. 聚焦 联络 B. 跟踪 互助 C. 定位 互通 D. 识别 共享 32. 要解决这些问题,必须招募一大批懂中医、爱中医的教师,组成专职的专家队伍 和师资队伍,吸纳更多的教辅编写团队,用青少年________的漫画、小故事、歌谣等形 式,使抽象枯燥的中医药知识变得通俗易懂、 依次填入划横线部分最恰当的一项是: A. 喜闻乐见 妙趣横生 B. 津津乐道 别有风趣 C. 脍炙人口 妙不可言 D. 交口称誉 相映成趣 33. 在文物古建修复的具体工作上,罗哲文表现出了开放的思维,他既________原则,又不________成规.对于在社会经济发展中如何进行文物保护工作时,罗先生提出要 将保护与发展协调起来、相辅相成、协调发展的观念. 依次填入划横线部分最恰当的一项是: A. 坚持 拘泥 相得益彰 B. 坚守 局限 如影随形 C. 遵守 执着 交相辉映 D. 遵循 约束 珠联璧合 34. 元代辛文房编的《唐才子传》中说: 商隐工诗,为文瑰迈奇古,辞难事隐. 的确,晚唐诗人李商隐善于将比兴、寄托与象征________在一起,使________的优美物象与 主观的幽深情思互相生发,形成景中有情、情中有景的动人意境,为读者留下________的8品味空间. 依次填入划横线部分最恰当的一项是: A. 融汇 被动 绵绵不断 B. 结合 自然 意犹未尽 C. 汇合 本原 绵延不尽 D. 融合 客观 绵绵无尽 35. 为了________优质生态产品和林产品供应数量、增加供给质量、降低经营成本、 ________发展短板,必须通过加强林业科技创新,转方式、调结构、增效益,主动适应供 给侧结构性改革需求.森林生态系统、湿地生态系统技术瓶颈,力争在林业科技 重点领域取得重大进展. 依次填入划横线部分最恰当的一项是: A. 提高 填补 打破 B. 扩充 弥补 冲破 C. 丰富 补齐 突破 D. 增加 填平 解决 36. 在我国古代,检验检疫手段总体上比较落后.为了防止出售者利用消费者不知情 进行欺骗,唐朝规定马牛驼骡驴等交易必须立市券,并实行 三日听悔 制度.即三天 内,买方发现马牛驼骡驴有病,卖方要无条件接受退货,否则就得受到鞭杖