编辑: 贾雷坪皮 2014-07-06

说它 们毫不「反映」香港也属不确.正好相反,它们就是不断地在代表和反映,不安於简单平静 的一个「=」号.它们是一堆「底片」,从一种背反的方式去呈现一众在变动中的香港们. 香港在动,银幕上的每秒钟二十四格画面也与时并进. 王家卫的电影中最少有六个香港.它们本身就是各式各样的可能性,在落实自身成为各版本 的香港之同时,寻找它们的「香港」导演.故此,它们是变动的主体/题,多於是外在既定 的客体.在八部王家卫电影中,它们最少在追问著六个问题. 香港 1:一个地方如何对电影影像作出回应? 《旺角卡门》(1988)以华仔和乌蝇在黑社会中的遭遇为主线.华仔这个小头目总要在麻烦 中拯救手下乌蝇,而他亦开始与从大屿山到市区看病的表妹阿娥相恋.因此,华仔萌生了离 开黑社会的念头.可惜想当英雄的乌蝇答应了替其所属的黑帮执行一次刺杀任务.看重兄弟 情谊的华仔,终於抛下了在大屿山的阿娥,回到了市区替乌蝇完成任务. 电影以大屿山、调景岭和旺角这些香港的不同地区,铺陈出「城乡」的对立.说香港是金 融中心已经是个老掉牙的说法,就好像放大一个地方的某一面向,便足以作为一个桌面捷 径,涵盖并简化这一城市中各式各样的其他面向.在电影中的乡郊地区如大屿山,是华仔和 阿娥发展恋情的地方;

调景岭是乌蝇变得光鲜富贵后想要回去炫耀一番的老家.它们都确实 是香港的一部分,尽管它们不常被包括於繁荣的金融中心形像之中.旺角也地如其名,是香 港其中一个最「旺」的「角」落.在戏中,这个城市中旺盛的角落,也是邪恶凶险的黑帮权 力斗争之地.戏中「城乡」的对立,正正是建基於这一切的张力之上.Tony把华仔和乌蝇 打得伤痕累累之后,便叫他们回到乡间,因为市区是不适合他们的. 过了十多年,今天的大屿山和调景岭已经不容易再做乡郊的代表.旺角还是很旺,但今天的 大屿山和调景岭,则比较像是在对它们往日的乡郊日子进行反讽.大屿山建了个新机场,有 很多大型住宅区和高楼,现在还有迪士尼乐园和各种大型开发计划.调景岭则是1949年中共 政权建立后,不少从大陆逃难出来的国民党兵员聚居的地方.正因如此,不少人认为那儿在 1997年前被香港政府拆卸重新发展,背后有因应香港九七主权移交所作的政治考虑.在戏 中,华仔也叫乌蝇离开黑社会后回到这个避难所.如果《旺角卡门》要呈现另一个香港,香 港这个变动中的主体/题却把这种呈现变而化之,以其不断的发展计划加添新注释.这种种 的城市发展,正好是哀悼著「金融中心」此一香港概观之下的那个「乡郊香港」的步步失 陷. 在这些看似明确对立但又不断蜕变的城乡区分背后,还交织著种种人物关系的错接.为了要 帮乌蝇,华仔没有回大屿山见阿娥.在替乌蝇完成任务之后,华仔便被警察当场击毙.这种 结局在80年代的英雄片中绝不算新鲜.但这种兄弟江湖情却还有著一种错接的悖异逻辑,对 这种兄弟江湖情进行反讽.华仔为乌蝇而死,只是完成了全片对他的英雄形象的描写.但这 个英雄形象并不是他想要的,他只想与阿娥在一起,退出江湖.反而想当一日英雄的乌蝇, 正正是因为华仔对他的朋友之义,贯彻了全片赋予他的失败者形象.到最后,还是要华仔去 替他完成任务.他俩总是身不由己,扮演了对方的角色.华仔曾经劝他放弃任务回调景岭老 家.但如果他不能完成任务,风风光光,那麽回老家对他又有何意义呢?相反,华仔根本已 经厌倦了做英雄,完成任务与否对他也是没有意义的.他只想回大屿山见阿娥而已.可以回 乡间的乌蝇没有回,想回乡间的华仔不能回;

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