编辑: 贾雷坪皮 | 2014-07-06 |
想当英雄的当不成,厌倦了当英雄的想不当也 不成. 不过,华仔没有在乌蝇面前打碎他的英雄梦.他等乌蝇事败身亡之后,才下手在观众面前替 他完成任务.华仔这个戏中的英雄,待乌蝇死后,在观众面前打碎了他的英雄梦.而华仔这 个早已英雄梦碎的戏中英雄,更连这个英雄片类型的基本规条都打碎.至於香港,也同样待 华仔死后和影片完结后,继续在观众面前不断变化,改易著这些香港地区在戏中作为象徵的 作用. 香港 2:如何在模糊不清的影像中呈现金钱和身份? 除了以地区作为象徵外,功夫在香港又是另一套象徵体系.李小龙的功夫电影和金庸的武侠 小说都是具代表性的例子,而周星驰的新作《功夫》(2004)则更是开宗明义.当中又与金 钱和身份大有关连.三者的流行程度和三人在金钱上得到的回报固然不在话下.1997年金融 风暴后,更有人提倡兴建李小龙纪念馆,以吸引游客及挽救香港经济;
香港电影业不景气的 时候,周星驰的《功夫》在票房上独占鳌头,又好像代表还有不少愿意进戏院的观众.以上 的说法是否可信........