PDF《何去何从：我们的世界？》

建立一个能够作出国际性决策的最高联盟,这 一联盟由所有国家联合组建、管理;

建立确保全人类共享地球 资源的专门机构;

实现男女间的完全平等;

消除各种形式的偏 见;

确立一种全球通用货币以及其他综合机制,以促进全球经 济公平性;

采用一种国际性辅助语言来促进共识;

将庞大的军 费转用于具有建设意义的社会目标. 现行经济体系的危机 当前主流的发展模式依靠的是物质消费型社会.不断上升 的消费水准被当作是进步和繁荣的标志.在此背景下,人们只 关注生产、积累物质财富与享受(它被看成是人生之本义、快 乐之源和社会地位之基石),并且,这种专注已深植于各种政 治和舆论体系.对于极少数特权者来说,被任意培植的物质欲 望催生了一个完全依赖过度消费的社会体系;

而对大多数民众 来说,它则加剧了隔阂、贫穷和不平等.不论气候、能源、粮食、水源、疾病还是金融体制方面的崩溃,接踵而来的全球性 危机都在进一步揭示出了当前生产和消费模式中固有的剥削和 压迫. 狭义物质主义的世界观虽然为现代经济学提供了支援,但 也助长了人的堕落、家庭与社区的解体和公共机构的腐败,加 剧了对主要人口群体的剥削和边缘化,尤其是妇女和女童.要 实现向更加公正、和平和可持续型社会的转变,我们就必须注 意协调生产和消费的物质与非物质(即精神)方面. 同样重要的是,应该强调:协调就业和生产是强健经济的 关键之一.可持续型生产不单是涉及更 绿色 的技术,更准确 地说, 应该是通过各种机制, 让所有人都能推动这一有益进程. 对于个人来说, 工作不仅是谋生和致富的手段, 也能增加才干、 提升品格、服务他人、推动社会的进步. 科技研发 大多数科技研发都主要是受商业力量的驱使,而没有考虑 到世人的根本需要.此外,如果只注重技术转让,而不同步促 进更多人参与对知识的探索和应用,只会加大富人与穷人―― 技术的 开发者 和 使用者 ――之间的距离. 鉴于社会的需要和 环境的制约,社会要发展,就必须提高对技术需求的识别力、 技术革新和适配能力. 教育教育首先应该明确世人向往的社会类型,以及为了实现它 所需要的人才类型.它必须说明学习者认识人生的意义,跨越 自身文化现象的界限,从不同角度看待和处理各种现时问题;

使他们懂得自身言行的多重作用,并作出相应改变.教育机构 必须成为社会转变过程中的参与者.教学不能只是为了传授有 用的知识和技能,更确切地说,它的目的应是开发人们天赋的 丰富潜能. 巴哈伊社区的文化转变方式 十多年来,世界各地的巴哈伊社区一直在全面系统地努 力, 其目的就是为了在世界各地的个人和社区中实现一种转变, 以激励和提高服务能力.现在,这些活动的指导原则已经深入 到了 行动―反思―磋商 式的学习活动中.在数以千计的社区 里,巴哈伊们已发起各种社区活动,旨在促使各年龄段的人认 识并提升自身的灵性能力,通过集体的努力改善自己的社区. 他们开设了以奠定高尚正直品格为核心的儿童班.他们建........