编辑: AA003 | 2015-03-08 |
南临垛 庄水库, 西接百丈崖潺潺溪水, 东 有海山之扼, 北依莲华山之固, 山 水明瑟, 风景秀美, 可谓群山环抱 之中的一个千年古刹. 这里距垛庄 镇政府驻地约5里, 南面不远为七 星台风景区, 交通便利. 远远望去, 映入眼帘的是山脚下胜水寺的牌 坊, 高高矗立, 气势宏伟. 驱车而 入, 山林蓊翠, 古木苍郁, 溪涧潺 潺, 深谷幽幽, 确实为一处绝好的 旅游胜地. 溯源寻古, 莲华山史书上早 有记载, 据清道光十三年 《章丘县 志》 卷三之 《山水考》 记载: "莲华 山在县治南八十里, 陟山四望, 如 十万芙蓉直穷天际. " 其南山峪叫 楚峪, 《章丘县志》 楚峪条目下也 有记载: "楚峪在莲华山南峪, 有 李开先 《浩贤禅师塔铭》 , 云: '胜 水寺, 按济出为楚, 圣泉即楚水 也. ' " 可知其历史久远. 莲华山之主峰为灵鹫顶, 灵鹫 一词取自释迦牟尼在灵鹫山法会上 拈花示众 "正法眼藏" , 而这种 "微妙 法门" 正是禅宗教义之始. 其下诸 峰, 怪石林立, 多赤色, 少青石, 为北 方罕见之丹霞地貌. 岩麓之间, 林木 葱葱, 尤其有众多的千年古树点缀 其间, 胜水寺即坐落其中. 岭间沟 壑、 佳木葱茏之中有一胜水泉, 甘水 清澈, 四季不干, 汇成小溪流入下游 的巴漏河, 被乡民称为圣泉, 胜水寺 就因此泉而得名. 泉边为亭亭玉立 的修竹、 遒劲的松柏, 还有青檀等奇 树, 清风徐吹, 竹影摇曳, 山林飒飒 有声. 不远处有天王殿、 大雄宝殿等 古建筑群. 莲莲莲莲华 华华华山 山山山中 中中中胜 胜胜胜水 水水水寺 寺寺寺千千年 年香 香火 火留 留传 传奇 奇 古刹藏于深山中 宝殿奇树景色殊 圣泉的奇观、 湖光的旖旎、 禅 房的清幽, 引历代香客骚人慕名 而来. 考证历史, 胜水寺原名胜水 庵、 楚峪寺, 约建于南北朝时, 宋 元以后, 多次修葺. 按明清古碑载 其四至 "东至勤子河, 南至毕岭 崖, 北至莲华顶, 西至起风岭" , 可 知其寺地界有五六千亩. 特别是到 了明朝永乐年间, 佛教禅宗黄龙派, 惠南大师的弟子浩贤来此, 传佛授 徒数载, 使之成为中国佛教临济宗 重要的衍教之地, 与长清灵岩寺同 时盛名. 当其鼎盛之时, 香火兴盛, 香客云集, 甘露法雨时降, 高僧往 来不绝, 莲华山胜水寺以其地灵 人杰誉播天下. 佛教自汉代传入中国, 各派 名流辈出. 禅宗之外的佛教宗派, 创立之始, 传承尚清晰, 但后来就 逐渐不明乃至中断, 渐渐衰微, 惟 有禅宗之传承世系清楚. 宋代禅 宗独盛, 在朝廷的直接参与下, 将 禅宗的传承世系最终确定下来, 使禅宗获得直承佛祖的 "佛门正 宗" 之地位. 莲华山胜水寺在明朝前期香 火甚兴盛, 从 《浩贤禅师塔铭》 就 可窥见一斑. 碑文内容有三: 一是 简述浩贤禅师之生平, 二是其传 佛授徒之功, 三是撰碑之因. 此碑 是明代有名的碑刻. 首先看撰写 碑文者为明朝的著名书法家、 太 常寺卿兼经筵侍书程南云和左春 坊左庶子兼翰林侍读学士黄养正. 北京明朝十三陵唯一有文字 的 《神功圣德碑》 即为程南云在明 正德初年的书法作品. 黄养正以善书授中书舍人, 官至太常寺卿, 殁于明英宗土堡 之役. 曾为曲阜孔府书写 《大成至 圣文宣王》 碑. 其书画皆一流, 字 工整, 善楷书;