PDF《莲华山中胜水寺 千年香火留传奇》

其画承元朝黄公望 之遗风. 其次, 碑文内容阐述了 宋、 元代及明初佛教禅宗的发展 情况. 名家名篇, 又保存完好, 甚 为珍贵. 程南云、 黄养正这样的书 法大家为何在此撰写碑文? 从碑文 可知程南云与浩贤禅师弟子惠增有 "姻亲" 之故, "其高弟子惠增暨善士 王贵与予姻戚" (另有文章专述) . 另 一方面, 也可见浩贤禅师影响之大. 明代中期, 胜水寺多有高僧隐栖, 把胜水寺修得如同人间仙境一般, 使之成为中国禅林之胜地. 风水宝地建寺院 佛教香山系千年 明末清初, 民间传说胜水寺 有一次大的劫难, 与 "一柱香" 教 有关. 据传说, 乾隆初年 "一柱香" 的门派来胜水寺,他们每月初

一、十五打坐,名曰跪香,在民间广泛发展信徒,一时香火兴隆.约在乾隆三十年春,当地"地方"(清时办官差的人) 李某携其友去胜水寺游玩, 正赶上初 一"跪香",按规矩跪香时香不燃完不得起来. 李自认为是 "地方" 、 有身份的人, 且又与道观相 熟, 便不顾道家跪香的规矩, 传话 让香头出来相见. 香头未动, 又传, 仍跪着不 起. 李的友人便埋怨起来, 二人不 乐, 也无心逛寺, 悻悻离去. 李某 待友人走后越想越生气, 他认为 是 "香头" 故意在友人面前丢他的 面子和他过不去. 他想, 既然你无 情我也无义. 于是就写了一纸诉 状, 让人带到京城, 状告山东省章 丘县胜水寺 "一柱香" 是: "铸钱炉 三盘, 地砌屋三座, 飞贼成千上 万, 琉璃瓦一片. " 乾隆皇帝一看状纸, 顿时龙 颜大怒: 如此大胆, 竟敢私自铸 钱, 纠集乱党, 图谋造反. 断定胜 水寺道众违犯大清律条, 理应抄 斩. 遵照圣旨, 一队捕快火速来到 山东章丘境内, 天亮时将寺团团 包围起来, 不分青红皂白, 见人就 杀, 可怜好端端的二十多口人还 未明白是怎么一回事, 便做了刀 下鬼. "一柱香" 信徒死难者被埋 葬在胜水寺东林里, 后人分别于 乾隆三十

二、 四十八年为他们刻 石立碑. 墓碑上除刻有名字及冒 着青烟的 "一柱香" 图案外, 没有 任何文字记载. 对这一民间传说, 还有待进 一步考证. 一柱香教, 又称一柱香 离卦教, 也称一柱香如意教、 一柱 香天爷教. 据 《清代秘密宗教档案 史料概述》 一书记载: "嘉庆年间 山东历城县道人刘中文入一柱香 教, 并称老教首为董士海, 于康熙 年间在章邱县出家, 传徒徐名扬. 道光三年董坦亦承认: 一柱香教 为其七世祖董士海 (即董吉升) 创立. 嘉庆二十四年, 清廷在审讯王 汉实传习一柱香教(又名如意门) , 为乾隆年间禹城县人李成名 所传. 嘉庆九年姜明等立如意教, 亦为一柱香教. " (作者系章丘市政协文史委主任、 市文联副主席) 古寺背后故事多"一柱香教" 留谜团 莲华山胜水寺是章丘南部一座有名的寺院, 它隐于 深山之中, 前来进香的人, 需跋山涉水才能找到. 翟伯成 大雄宝殿 莲华山胜水寺摩崖石刻 浩贤禅师塔 浩贤禅师塔铭 胜水寺大门