编辑: 怪只怪这光太美 | 2015-03-28 |
1919 年毛泽东同邓中夏通信时,提出将造 林问题列为问题研究会研究的方面之一;
12 月, 毛泽东发表《学生之工作》,并在岳麓山上 种园 花木 菜蔬 种林 种桑 ,身体 力行地实践所提倡的 新社会生活 .由此可见, 醉心于这种 大同 均平 的 新社会生活 的毛泽东,其生态思想仍聚焦敬畏自然、保护环 境、节约勤俭、人与自然和谐相处等传统议题, 只是对其实践的具体行为稍加改良. 直到
1920 年,
2 毛泽东致信蔡和森等人提出,无政府主义所造成 的社会状态 是定要造成人类死率减少而生率加 多的,其结局必至于人满为患 [3]6 .此前,毛泽 东还评注《原理》道: 吾人虽为自然所规定, 而亦即为自然之一部分.故自然有规定吾人之力, 吾人亦有规定自然之力;
吾人之力虽微,而不能 谓其无影响自然. [2]272 可知,毛泽东此时深受 传统的自然观与社会改良主义的生态思想影响, 但实践意识与辩证法的思维也早已悄然根植于其 脑海之中,这是毛泽东脱离空想的自然观,走向 实践的唯物辩证的生态思想的重要转折.
二、毛泽东生态思想走向成熟 毛泽东生态思想的成熟,发轫于毛泽东投身 于马克思的科学社会主义运动之时.20 世纪
20 年代起,作为一个马克思主义者的毛泽东,开始 基于实践的唯物辩证法的高度,从马克思主义认 识论的角度出发,阐述了人与自然的关系, 从 理论范畴和价值准则上,对人类与自然的传统范 式进行思想和观念上的更新 [4] .毛泽东认为人 是可以认识自然的,对自然的认识是不断发展的, 更重要的是,人可以 变革自然 . 我们可以从土地革命早期的许多事件中获得 毛泽东着手于 变革自然 的蛛丝马迹.1926 年 毛泽东参与起草的 《全国联合会之政纲》 提出: 遇 饥荒时……政府应帮助组织及发展垦殖事业;
政 府应设法救济荒灾及防止荒灾之发生…… [5]35 ;
1927 年《湖南农民运动考察报告》将修塘筑坝列 为农民的十四件大事之一,1928 年制定的《土地 法》规定: 竹木山,归苏维埃政府所有 ,农 民砍伐树木 须得苏维埃政府许可 [6]2 ,
1930 年 《寻 乌调查》要求设立 公禁制度 ,禁止买卖、自 由采伐树木,提出定期开山 [6]3 ,《兴国调查》揭 露了森林植被破坏是导致水旱灾害的重要原因, 要求 砍树身须经政府批准 [6]9 ;
1931 年,要求 为争取第三次反'
围剿'
战争的全部胜利,号 召节省经费 [5]55 .可见,土地革命时期,毛泽东 生态文明思想初步发展.第一,在要求勤俭节约、 保护环境的同时,对生态问题的认识开始超越环 境本身,开始用联系的观点看待生态环境与农业 生产的关系,认识到植被覆盖与水利工程对保持 水土、防治水旱,进而保障农业生产的重要作用;
第二,毛泽东 变革自然 还在于,毛泽东在强 调生态问题统一治理的同时,认为可以通过某些 手段提前预防生态问题,而不是只能在自然灾害 发生后进行补救.但这一时期很明显,毛泽东对 于 变革自然 的认识只是初步萌发,并没有形 成系统的观念以及与之相对应的政策措施. 抗日战争时期,毛泽东生态思想日趋成熟, 在 变革自然 思想的指导下,其生态问题预防 与生态环境治理思想进一步发展落实.第一,由 单纯控制滥砍滥伐到号召植树造林.1932 年毛泽 东发动苏区群众每年春季植树造林,绿化当地荒 山秃岭;