PDF《以「从没有人知道》

2 当我再次读到摩尔门经中有 关摩罗乃长的记载,这段经文 提醒了我,摩罗乃长最伟大的 成就之一,就是帮助尼腓人谨慎 地准备好抵挡可怕的拉曼军. 我们读到他帮助人民作了如此充 分的准备: 「看啊,最令〔拉曼人〕 异的是,〔尼腓人〕备战的方 法是从没有人知道的.」

3 「〔尼腓人〕备战的方法是 从没有人知道的,」这句话深深 吸引了我的注意. 我们如何为获得神圣的圣殿 祝福作更充分的准备 ? 主曾教导: 「还有,我要给你们一个在所有 的事情中都适用的模式.」

4 让我 们思考一个经文中的模式,来帮 助我们准备好.摩罗乃为防御敌 人作准备时,持续且忠信地保持 勤奋,而这个模式也要求我们这 麽做. 救主说的五个聪明童女和五 个愚拙童女的美好比喻,我百 不厌.虽然这项比喻指的是为救 主的第二次来临作好准备,但我 们也可以将它用来比喻为圣殿的 祝福作好准备,对於准备好的人 来说,这好比一场灵性的筵席. 我们在马太福音第

25 章中读 到: 「那时,天国好比十个童女 拿著灯出去迎接新郎. 「其中有五个是愚拙的,五 个是聪明的.…… 「聪明的拿著灯,又预备油 在器皿里. 「新郎迟延的时候,他们都 打盹,睡著了. 「半夜有人喊著说:『新郎 来了,你们出来迎接他!』 「那些童女就都起来收拾灯. 「愚拙的对聪明的说:『请 分点油给我们,因为我们的灯要 灭了.』 「聪明的回答说:『恐怕不 够你我用的;

不如你们自己到卖 油的那里去买吧.』 「她们去买的时候,新郎到 了.那预备好了的,同他进去坐 席,门就关了. 「其余的童女随后也来了, 说: 『主啊,主啊,给我们开门!』 「他却回答说:『我实在告 诉你们,你们不认识我.』

5 我想任何人,尤其是心地柔 软的人,都难免为那些愚拙的女 孩感到难过.所以我们有些人就 想要对其他人说:「你们难道不 能分享一点油,这样岂不皆大欢 喜?」但请想想看:这个故事是救 主说的,是k称五个童女为「聪113 明」,另五个为「愚拙」的. 我们将这个比喻当作是为圣 殿作准备的模式时,想想一位近 代先知所教导的话:「人无法分 享灵性准备的油.」

6 宾塞 ? 甘 会长阐述了为何那五个「聪明」 的女孩无法分享他们灯里的油给 那些「愚拙」的女孩,他说:「参 加圣餐聚会,会在灯里加油,一 点一滴持续好几年.禁食、家庭 祈祷、家庭教导、控制身体的j 望、宣讲福音、研读经文这 每一项奉献和服从的行动都会加 一滴油到我们储藏的油.良善的 行为、 缴付禁食捐献和什一奉献、贞洁的思想和行为这些 也会增加不少的油,使我们能在 油尽灯枯的午夜时分再添加一些 灯油.」

7 你能看出这作好准备的模式 吗?那就是:一点一滴.这能帮助 我们思考,我们如何能更勤奋作 准备,好为我们自己和他人接受 神圣的教仪 ? 我们还能做哪些微 小简单的事,而把珍贵的灵性油 滴加进我们准备的灯里 ? 我们向李察 ? 司考德长老学 到,「个人的配称是享有圣殿祝 福的必要条件.……在生活中以 夫子的教训为中心,持续地作出 正确的选择时,就最能锻练出配 称的特质.」

8 我喜欢持续地这 个说法,持续就是稳定,不间断 和可靠.这麽形容配称的原则很 适当! 圣经字典中有段话这麽提醒 我们:「圣殿的神圣性,唯有家 能与之相比.」