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7 那种经历很有价值呢?你冒著什麽危险去重新得到那种经历呢?你有 没有将好消息与另外一个人分享呢?因为你的分享,是否受到什麽不 同的待遇呢? 最后定义一下宝贝这个词,查一查字典.然后将你认为是无可限 量之价值的事物与经历写在一张纸上.试问,你愿意冒著什麽危险去 重新得到那种经历呢?你有没有将好消息与另外一个人分享.因为你 这样作的结果,是否受到什麽不同的待遇呢? 在你开始写这张纸时,下列是很多人想要拥有的事物.将每一段 你认为值得花很多时间去获得的事物,用记号(?)标示出来. 一个你喜欢高薪的工作. 好成绩. 与校园最有吸引力的男孩或女孩,有一段浪漫 的关系. 一辆很好看的跑车. 一个快乐的家庭. 其他. 星期日 9月28日 几千年前,故事就成为人类经验的一部分.希腊文学与拉丁文 学,其中包括散文故事,如荷马史诗的叙事诗,就是一例.《圣经》 充满了门徒如何面对人生及信仰问题的叙述故事. 洞见与康乐是故事所产生的一些结果.故事以不同方式加以组 织,其中所含的戏剧及散文成分,各占不同的比例.有些故事是真实 人生的写照:其他的则是几乎不可能的冒险故事. 一点警告.虽然故事很刺激,但记住还有其他形式的资讯.不要 限制你自己只阅读故事.只靠一种形式的资讯,会让我们的大脑变得 懒惰. 当你享受所读的故事时,花点时间评估它的结构.

8 为何主题会引起你的注意? 这个故事启示了什麽新的洞见呢? 由於这个故事的结果,你的人生将会如何的不同? 你本周研读学课时,复习这些问题.看你对故事的t解是否改变 了. 星期一 9月29日 耶稣讲了很多比喻,告诉我们该如何做上帝国度里的子民.k也 讲了很多比喻,告诉我们国度的统治者像什麽样子.找一本现代中文 译本,读〈路加福音〉第15章.这章的三个比喻是论到,在耶稣那个 时代,许多税吏和罪人都挨近耶稣要k讲道.但是法利赛人和文士 却是私下议论说,耶稣这个人接待罪人又同他们吃饭.於是,耶稣在 此便讲了这个比喻. 作家罗沙德,对〈路加福音〉第15章提出了他的洞见.在第一个 故事里,我们找到了一大堆耶稣讲故事的奇奇怪怪人物.坐在一边 要耶稣的是税吏以及罪人.坐在另外一边则是法利赛人及文士,他 们离耶稣很远,刚好可以到k讲话,他们显得很不快乐.他们是一 群罪人,违背了律法,或是从事不正当的职业,像文盲、牧羊人、妓女、强盗以及赌徒.文盲,是没有受过教育的人;

外邦人,因为他们 不知道上帝的律法,所以通通算是罪人.虽然古时对牧羊人很照顾很 尊敬,但是牧羊人因为让羊群到别人的牧场上吃草,并偷别人的羊以 补足自己所遗失的羊,因此一般人都认为牧人是不诚实的人.一个牧 人不知道他亏待了多少人,因此,他永远无法实行犹太人完全偿还的 律法. 当耶稣很同情的替牧羊人描绘一幅图画时,想想从法利赛群众中 发出的愤怒嘘声.在另外一边的穷人,到耶稣讲到一个牧人,不顾 九十九只羊群的危群,也不管他经济收入来源,便去寻找那一只迷失 的羊,他们便感到非常的困惑.这对所有的众都是一个令人困惑的 故事.要回想这个故事,并寻求t解这个故事,真得花上很多时间.

9 罗沙德说,有些人不是因为邪恶或故意的选择,而像迷羊迷失, 乃是因为意志薄弱,以及疏忽.以你自己的话,解释你为什麽同意, 或不同意他的看法. 什麽样的行为,表现出薄弱的意志以及疏忽. 星期二 9月30日 在第二个比喻里,耶稣详述一个勤勉的家庭主妇,而使法利赛人 更感到震惊.在那个时代与文化里,妇人是次等公民.在法庭上她们 不被认为是可靠的证人.妇人的价值还不如动物.一个结婚的妇女, 往往因一点小差错,就会被丈夫轻易地休掉.如果她因故变丑,或是 做晚餐将菜饭烧焦了.她的丈夫便可以跟她解除婚约,就这麽简单. 耶稣很顺畅的从牧者的故事,转到家庭主妇找失钱的故事.她点 了一盏灯,打扫房子,并小心的寻找,直到找着. 这个故事像前面故事一样,许多众不能明白它的重要性.当人 们慢慢t解这故事的内容时,他们便清楚地看到上帝圣德的一面,但 就是有人会脸上发紫、咬牙切齿. 想想这个故事,以及那些没有机会像你那样认识耶稣的人.你最 喜欢担任何种角色,以帮助这些人呢? 扫把:我将阻止人认识他们自己情况的罪、与污秽扫 除掉. 灯:我藉著鼓励,而支持那些寻找失落者的工作,使 之更为容易. 警觉的眼睛:我注意那些需要从罪中得拯救的人. 行动 帮助某人认识上帝.问问你的牧师或校长,看看你的社区是否有一个 成人的识字计划.或者找一个足不出户的人,花一些时间向他或她读 《圣经》.