PDF《忆我的外公苏墨林》

她不 顾学校反对, 把自己学校国旗挂到外公的 艺徒学校飘扬, 以长中国人的志气;

她不 顾学校禁令,四处奔跑,联络校内外学生,组织他们参加集会和示威游行.后来, 我外公因此遭到当时县署的控告, 我 母亲苏同仁等数名学生领袖被学校开除. 但这场运动却激发了师生们的爱国热情, 增强了青年们的救国救民、 改造社会的责 任心和信心. 主张社会革新 提倡男女平等 《宿迁市志》 提到 苏墨林主张社会 革新 . 外公早在青年时代, 就接受反帝、 反封建进步思想, 主张社会革新, 提倡平 民教育;

倡导妇女解放、 男女平等;

实施 男子剪辫子, 女子放足;

提倡男女自由恋 爱,反对包办婚姻;

主张男女同样受教育, 走出家门, 走向社会. 在他这一 社会革新 思想指导下,六个女儿都不缠足, 十个子女都是自由婚姻, 同样受到高 等和中等良好教育, 走向社会. 另外, 外 公在修家谱时, 率先将六个女儿和几个儿 媳都列入苏氏家谱之中. 在他的 社会革 新 思想指导下, 十个子女都成为社会有 用人才. 大女苏同文, 早在学生时代, 就积极 投入反帝爱国运动. 作为中国首届女排带 头人出战在日本举办的远东运动会, 为国 争光. 大学毕业后, 在校从教工作. 二女 苏同仁,

1925 年参加中国共产党, 为徐海地区第一个女共产党员和睢宁县党组织 的创始人, 参加过北伐战争和南昌起义、 广州起义,担任第三共产国际联络员,1943 年为国捐躯,成为一名革命烈士.三女苏同俦, 早年曾参加过中国共产党, 长期为党工作. 解放前带两个孩子到解放 区参加革命, 离休前任国家经委幼儿园主 任 (局级待遇). 四女苏同华, 中央大学 毕业后, 长期在农林部门做研究工作. 解 放初, 支持独子参军, 抗美援朝, 保家卫 国. 五女苏同芸、 六女苏超, 长期在学校 任教和行政领导工作. 长子苏瑜, 大学文 化, 解放前参加中国共产党, 解放后在企 业担任领导 (地市级待遇). 二子苏永`, 自幼因病残疾. 解放后到南京学中医和工 作, 后返乡从医, 免费给乡亲针灸治病. 三子苏卫中, 解放前参加革命, 离休前为 中学校长. 四子苏永青, 1950年参军, 当 年为福建前线炮兵营级军官, 在部队立过 功、 受过奖, 转业后任厂长和地方政府部 门领导干部. 外公十个子女在不同岗位, 为中国人民的解放和社会主义建设做出了 应有的贡献. 提倡平民教育 外公主张社会革新的一项重要内容就 是 提 倡平 民教育 . 他认为社会进步,发展经 济, 首先必须发展 平 民教育 , 提高全民族的文化水平和技术水平. 1919年, 外公在任宿迁艺徒学校校长 期间, 认为当时中国工业太落后, 要想中 国富强, 首先要发展工业, 培养人才, 尤其是技术管理人才.在他这一思想指导下, 学校开设了专业课程, 制定了生产计 划, 在外公指导下, 一批毛巾出厂了. 他 还告诚学员, 只有学好本领, 掌握技术, 才有发展前途. 在此之前, 他还率先尝试 了种桑养蚕, 兴办工业, 种桑4千棵. 抗战期间, 为了让更多的孩子都有读 书的机会, 他在陈塘庄开办学堂, 让孩子 们学文化, 掌握知识. 不分男女, 不分贫 富, 村子里的孩子都可以来上学, 而且免 费. 他自掏腰包, 亲自到外地请老师, 给 老师发薪水. 当时, 我和舅舅都在那里上 学, 学文化, 学知识, 为后来进入县城正 规学校打下了良好基础. 外公还利用县教育会会长身份, 积极 发展平民教育, 促进社会改革和发展. 重视子女的文化教育和品德修养 外公思想开明, 有远见, 特别重视子 女的教育培养, 为子女教育投资. 他经常 教子女要努力学习,增长知识,提高本领, 将来为国家为社会服务. 他对子女学 习要求很严格, 还有一套 家法 . 对不 用功学习,不按时完成作业,写字不认真、 马虎了事者, 轻则批评教育, 重则下 跪, 用木板戒尺打手心. 对于和外面孩子 打架闹事的,会受到更严厉的惩罚.因此, 大家都能严格要求自己, 认真学习, 避免犯错受罚. 外公还特别重视对子女的品德教育. 经常教育子女, 和人处事, 首先要严格要 求自己, 宽厚待人. 他还作诗给我们听, 教育后代要好好做人. 他对家里的雇工, 平等相待,从不训斥.由于他的言传身教, 受到全家人的尊敬和爱戴, 大家都能 彼此团结, 和睦相处, 从而为后人树立了 良好的家风. 支持子女参加革命 外公思想比较进步, 拥护共产党, 支 持子女及下一代参加革命、 入党、 参军. 解放前,他就支持子女(包 括女婿、儿媳) 参加中国共产党, 从事地下工作, 并 送子 女及下一代到解放区去参加革命工作;