PDF《孔雀翎羽 娑婆世界》

金牒像、 绣像、 夹苎像 ……举行 行像 仪式时的洛阳城佛像琳琅满目、 人潮熙熙 攘攘.在佛诞辰之日, 洛阳寺庙参加游街巡城的各色、 各 类佛像有千尊之多, 用香车承载的佛像依次通过城门时, 皇帝亲自登城散下洁白的莲花瓣, 飘洒的花雨之间, 诸佛 金色的光华映射着阳光, 锦绣宝盖如同浮云, 耳边梵音法 乐悠然.游街的队伍中, 还有表演百戏、 杂耍的伶人, 他们 上下翻飞、 奔腾跳跃, 一时间围观者摩肩接踵、 人声鼎沸, 放眼望去, 满城皆是僧侣持的锡杖、 信众拿的莲花…… 今天的洛阳城外, 寂静不语的万安山中, 水泉石窟灰 檐青瓦上摇曳着的星点黄花生机盎然.站在窟外那通高2 米的摩崖碑刻旁边, 轻轻抚摸布满苔痕的岩石, 凝视着字 迹漫漶的碑文, 仿佛九环锡杖的铿锵之声还在耳边遥响, 妙色莲花的沁人清香还在浅浅缭绕.不禁感叹幸好还有 那千年前的石窟雕凿者给我们留下了这篇碑记, 让如今的 我们能在文字间寻觅, 去想象当年的人间繁华、 佛国盛况. 不能亲眼目睹古代的盛事让人感到些许遗憾.若是 那碑文不被风霜侵蚀得这般沧桑, 保存得更加完整, 让今 天的人们能够更多地读懂过去就好了;

若是石窟二佛之 中, 象征皇帝陛下的那尊佛不似今天那样残缺, 让人能够 一睹二佛交相辉映的庄严宝相, 就更好了. 可世间就是有这么多憾事.我们所在的这个大千世 界被佛教称为 娑婆世界 , 娑婆 的意思就是忍耐, 忍耐 这世界无处不在的缺憾. 千古一帝 秦始皇有追寻长生 不老而不得的缺憾, 打败了所有对手的阿育王为自己挑 起战争给百姓带来灾难而感到悔恨和遗憾, 更何况这世 间的芸芸众生, 总是在竭尽全力达到眼下这个追求后, 却 发现又一个缺憾在前面等着自己. 我们能做的, 就是享受这精彩而不完美的人生, 因为 没有了缺憾, 就没有了向前的动力;

没有了缺憾, 便凸显 不出幸福的珍贵;

没有了缺憾, 就没有了在追寻路上的惊 喜收获…… 因为佛曰: 这是个娑婆的世界. 孔雀翎羽 娑婆世界 齐琳孔雀翎羽 娑婆世界 齐琳周末看电脑, 南方时装表演大赛上,一款点坠绣花工艺的 时装勾起了我美好的回忆. 小时候, 我就喜欢花花草草.妈妈是村里有名的扎花高 手, 写完作业, 我就缠着妈妈教我, 可妈妈忙于操持家务, 总说 没空, 想绣花的念头也夭折了.

18 岁那年, 一次偶然的机会, 我去邻居家借东西, 看到慧 珍正在缝纫机上绣花, 绣出的牡丹花, 活灵活现, 当时我就说: 我跟你学绣花吧. 慧珍立刻显出一脸鄙夷: 绣花很吃苦的, 这活你咋干得了. 这让倔强的我很伤自尊, 同时更下定决心要学, 我时不时 拿些烤红薯、 花生、 核桃之类的东西请她吃, 为的是多看几眼 她的绣品.回家后, 自己画个花样印到布上, 用撑子撑起来, 在缝纫机上学绣. 刚开始, 技术不熟练, 缝纫机下老窝线, 机针打了一个又一 个…… 经过反复观察、 比对、 琢磨、 练习, 终于发现了毛病, 原来 是撑子太松了, 调整之后机针也不再打了, 花花草草也绣出来 了, 可为啥总觉得自己绣的和慧珍绣的还有那么一点点差距呢. 再参考慧珍的绣品, 稍微调整一下机线, 走线上线松, 下线 紧, 绣出的花底线不再翻上来, 和慧珍的相比已经没有两样了. 妈妈无意中看到我的绣品, 欣慰之余, 不顾毒辣辣的太 阳, 专门给我买来许多绣花线, 还特意给我配制了金银丝线, 手把手教我彩色图案的配线技巧. 看到妈妈一针一线扎出来的鸳鸯, 图案秀丽, 线条分明, 针 法活泼, 绣工精细, 我萌生了在缝纫机上完成这种绣品的想法. 说干就干, 我开始在缝纫机上学习缓慢针法, 从慢到快, 采用平针、 跳针改进绣工, 针法变化无穷, 绣品更加细密精致. 功夫不负有心人, 慢慢地, 我绣出的牡丹栩栩如生, 绣出 的龙凤活灵活现, 跳工细密高雅.田家女儿出嫁的枕头, 赵家 添丁绣个小肚兜, 老人用的十二美女打灯笼等……大家都愿 意把绣活交给我. 锦绣前程美如画, 多少功夫绣得成.绣花如此, 干好事业 也如此.其实, 人生不都是靠自己一步步绣出来的吗?只要 耐心、 细心, 就没有绣不好的人生. 绣花袁雪景 绣花袁雪景 冬夜读闲书, 看看古人是如何 玩 雪 的. 明清小品里读到张岱的《湖心 亭看雪》 一节, 说 天与云、 与山、 与水, 上下一白.湖上影子, 惟长堤一痕, 湖心亭一点, 与余舟一芥, 舟中人两 三粒而已. 真是顿觉无限清凉, 仿佛 一刹那间妄念俱灭, 立地成佛了. 有人说 《湖心亭看雪》 通篇落寞, 有人说 《湖心亭看雪》 通篇凄凉, 也有 人说 有明一代, 才人称徐文长、 张陶 庵, 徐以奇警胜, 先生以雄浑胜. 生、 老、 病、 死、 怨憎会、 爱别离、 求不得, 佛 家七般苦, 在先生的眼里, 长堤可以一 痕, 湖心亭可以一点, 小船可以一芥, 人可以两三粒, 胸中的万千块垒, 终究 也不过是烟云过眼, 一点、 一芥、 两三 粒而已. 和张岱同时代的江南人张大复, 他的文章被誉为震 川 (同乡归有光字) 后一大家, 汤显祖说, 读张元长先世 事略, 天下有真文章矣. 张40岁失明, 他的理想生活是一 卷书, 一尘尾, 一壶茶, 一盆果, 一重裘, 一单绮, 一奚奴, 一骏马, 一溪云, 一潭水, 一庭花, 一林雪, 一曲房, 一竹 榻, 一枕梦, 一爱妾, 一片石, 一轮月, 逍遥三十年, 然后一 芒鞋, 一斗笠, 一竹杖, 一破衲, 到处名山, 随缘福地, 也不 枉了眼耳鼻舌身意随我一场也. 同样都是一壶茶、 一潭水, 也同样都是洒脱不羁、 无 欲无求.一声号角一声悲, 张大复玩的是文字的小游 戏, 还是放不下、 绕不开、 忘不掉心头的七般苦;