PDF《七十子》

重见七十子 李零昔仲尼 没而微言绝 , 七 十子丧 而大义 乖… … (班固 ( 汉书・艺文 志》序)悲愤出诗人 , 乱世见 思想.

公元 前五 百 年左右的 中国是个 礼坏乐崩 ( 语出《汉 书・艺文 志》和 《汉 一书・刘欲传 ) 引汉武帝 诏书,今多作 礼崩乐坏 ) 的 时代 . 当时出 了两个最有名的思 想家 , 一 个是老子 , 一 个是孔 子.他们 的后学对他们做 了很 多解释 , 也 留下很多疑惑 , 成为咱们反复认识的传 统.郭店楚简的重要 性在于 , 它不 但出 土了战国写 本的( 老子》 , 还 出土 了多种记载孔 子和 孔门弟子言行的简文 , 把我们和 这 两大圣 人的 距离 拉得很近 . 如果 我们把古书比作一 条藏在云 端的龙 , 宋元 以 来的 古书 是它的尾巴 , 敦煌的 发现是它的 身子 , 那么 , 现在的发现就是它的脖子 , 我们离看到 龙头的 日子已不太 远了.过去,老实说 , 我一直对 孔子 提不起兴趣 , 觉得论深 刻机智 , 他 比不 上 老子 . 可是上 世纪九十年代 , 郭店楚简 , 上 博楚简 , 出 土最多的 却是大 量儒书 , 它们逼我重新阅读 , 重 新思考 , 改变偏食 的 习惯 , 让我 学到很 多 新知识 . 特别是它提醒了我 , 向来的思 想史研究 , 其实有个很大的漏洞 , 就是近 代以来,我们对孔 门学案最早 的一 段,即所谓 七十子 ,太不 重视,认为 ( 礼记》是 汉代文 献,《论语》以外 , 免谈孔子 , 老是用 孔一孟一 荀 三段式讲早期儒 家,把本来 最重要 的一 段给忽略掉 了.研究早 期儒学 的传承 , 即使 今天 , 我们也还 得读 (史记) 的 (孔子 世家》和 《仲尼弟子列传》( 郑玄《孔子弟子 目录》佚文 , (孔子 家语 ・ 七 十二 弟子 解》 , 以及《孔丛子 》等书也是重要 参考 ) . 从前 , 我总纳闷 , 孔子 当年,既无班级编制 , 又 无课堂讲授 , 弟子 三千,贤人 七 十二 (或七 十七 ) , 他教得过来 吗?后来才 知道 , 古代 的教学制度和 今天不 一样,当时的老 师,他们的 学生是 由三 部分 人 构成 . 一 种是登堂人室 , 亲炙师教者 , 是所 谓 受业 、 及门 、 人室 的弟子 . 一 种是登记在册 , 不一定能见到老 师,而由前者辗转传授 , 则是所谓 编碟 、 著录 、 在籍 的弟子 . 还有 一些,只是 仰慕 虚名 、 借资声气 的热心追随者 , 除了 大会都讲 , 站在 远处观望 , 一睹大师丰采 , 其 实学不 到什么 (参看 : 吕思 勉《吕思勉读史 札记》 , 上海古籍出 版社一九八二年版 , 上册,675一

6 7

8 页: 讲学者不 亲授 条).所谓 仲尼 弟子 , 当是包括 了这一 大堆学生 . 比如 , 以东汉的情 况 而论 , 据 吕思勉先生讲 , 当时的 大师 , 他们 的第一 种学生 都是动以 千计,第二种学生 也在万人 以上 . 西汉和西汉以前,情况 还没 这么热闹 , 但以古代的制度 考虑 , 孔子 有七 十多个学生 和三千多名追 随者 , 倒也并非 不可想像 . 孔子的弟子 到底有多 少,司马迁兼载异说 , 一 种是 七 十七 人 说,见(仲尼 弟子列 传》 . 他写此传 , 参 考过一本书 , 就是讲孔门师承的( 弟子 籍》 . 这本 书是 出 自孔壁 的战国 写本 , 当是孔 门原来的 说法 ( (孔 子家语 》 的记载也是七 十七 人,但却以 七 十二弟子 解 题篇 ) . 他是根据这个 花 名册 , 再加上《论语》的 有关记述 , 然后 写成此传 . 在这篇列 传中,他一 上 来就说 孔子 曰:受业身通者七 十 有七 人 (注意:它是 以 七十有七 人 为受 业弟子 ) , 估计就是 出自《弟子 籍》 . 另 一种是 七 十二人 说,则见 《孔 子世 家》 . 《孔 子世 家》说 孔子 以诗书礼乐教 , 弟子 盖三千焉 , 身通六 艺者七 十有二人 (注意:它是以 七十有二人 为身通六 艺者 ) . 这种说 法也有较早 的来 源.如汉景帝时 , 蜀郡太守 文 翁刻过一套 《文翁礼殿 图》 (即以此为主 题的很多 汉 画像石所本 ) , 上面的弟子就是七 十二人 ( 七 十二 是凑 五 行之数 ) . 此外 , 《汉书 ・ 艺文 志》 著录 的 (孔子 徒人 图法》 , 以 及后来 的(孔子 家语》 , 它们也都记载了 这批 弟子 . 在 《仲尼 弟子列 传》中,孔子 的学生 , 见于《论语》等书 , 可 以考见 其 年龄 、 姓名和 受业情况 的,只有 三 十五 人,还不到一 半.他们 当中最出名 的,是以 德行 著称的 颜回 (子渊 ) 、 阂损 (子鸯 ) 、 冉耕 (伯牛)、冉雍 ( 仲弓), 以 政事 著称的冉求 (子有)、仲由(子路 ) , 以 言语 著称的宰予 ( 子我)、端木赐 (子贡 ) , 以 文学 著称的言僵 (子游 ) 、 卜商(子夏 ) , 即所 谓 四科十哲 . 但 这些 弟子 , 他们好像都没有著作传世 . 相反 , 名气小一 点的其他二十五 人,他们 中的某些人 , 后 来倒是 自立 门派 , 有 不少追 随者,也有著作传 世,如撷孙师 (子张),后世有 子 张之儒 ;