PDF《心花在野》

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XHBY.NET 江苏法制报2019年6月11日42019年6月11日 星期二

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86261549 责编: 刘敏 版式: 郭阳 责校: 阿根 博览徐歆采一朵野花,插在月牙 花器中,屋内便明媚许多, 仿佛处身山林旷野,自在随 性. 春日天气渐暖,在室内 铺个垫子练瑜珈,墙角的那 盆插花定能带给你百花的芳 香.夏夜风轻摇,月下持毛 笔临帖,桌边的插花定是沁 人心脾的.秋天微凉,拿起 古琴抚一曲仙翁操,那插花 定会让你恍如置身密林深 处.冬季寒风凛冽,在窗边 翻阅书籍,插花似有似无的 幽香便萦绕着你.这些花 叶,来自路边、林间、墙角,汲着露水,披着微风, 带着清香,飞过高楼大厦, 经由你的手,来到你的身 边,还你一片自然. 头次看到插花,是在慈 济功德会设在无锡湖滨饭店 的环保站里.环保站由洗衣 房改造而来,屋子宽敞高 大,没有装饰,一半的地方 堆着待分类的回收废弃物. 优雅就谈不上了,室内简陋 得就跟工厂车间差不多.但 进门左手边桌子上摆着的一 盆插花,却为室内增添了一 抹文艺气息,深深吸引了 我.不过是一盆很简单的 花,那时正值初冬,花材都 是最普通之物,像是随手从 园内剪来.这些花材插在一 起却让人感觉到一种独特的 美,一种最真实朴素的美, 一种与大自然呼吸相应的 美.在它们的面前,瓶中精 心盛放的玫瑰都逊色了. 这便是插花了,花道一 门,本是源于佛教徒采花供 佛,兴于盛唐,盛于宋明, 衰于满清,却在日本流传至 今.中华插花与日式小原流 花道区别较大,前者更喜爱 鲜艳的花朵,喜爱繁杂和堆 积.后者则喜爱采集山野中 最朴素之花草,用最少的花 材展现最美的意境,更贴近 于禅意的表达,就连花器也 是选择最古朴甚至残缺的盆 罐、瓦片.前者即使是冬 天,也要费心搜寻盛开的、 绿色之物,而后者,为了展 现最真实的自然,常常会选 择枯枝、枯荷.前者寓意如 意美好,后者令人心静柔 软. 自打接触插花以后,去 附近路边采摘野花便成为我 每周固定的功课.渐渐地, 心中就记下了各种花材的位 置和开放时间.一月腊梅 开,只一支就芬香馥郁.二 月是红色的梅花、粉色的梅 花.春天从玉兰花开始,而 后梨花、杏花、桃花、樱花 相继绽放.三月底蝴蝶兰就 开了,四月是野杜鹃花,五 月是蔷薇和石榴花.夏末的 紫薇花,秋天的菊花、桂花,冬天的天竺子,还有四 季盛放的茶花、月季.若是 寒冬萧索,实在无花可采, 摘几片洒金珊瑚、配上女贞 子或是松叶也别有意味.采 回的花材先放水中漂洗一 下,再按照长度形状,分别 插到剑山上,放置于花器 中,插花便完成了. 有人说,香花供佛能获 相貌庄严的果报,今生的美 丽容颜都由前世供佛修得. 于是,每每窗边轻风拂过花 瓣,茎叶微动时,我仿佛看 见一位袭着白衣长裙的曼妙 女子,手持刚采下的莲花, 沐浴在恒河上的阳光里,缓 缓来到佛前,虔诚供奉,刹 那间,天地妙音祥和. 而一朵花的经历又极像 人生.花的发芽、生长、开花、结果,再到枯萎、凋落,是一出缘起和寂灭,是 一集悲欢和咏叹,是一段过 往和将来,是一湖波光和倒 影,是凝聚在一粒微尘里的 千劫万劫.我们静静地看花 开花落,就像看大千世界, 更像在看自己的心.你的心 柔和吗?人生的境遇,世间 的冷暖,人群的熙攘,可曾 打扰到你? 野花又是极其安宁的, 花开不语,花落不惊.它不 拒、不争、不迎,没有玫瑰 的娇艳,没有百合的醉人, 就那样恣意生长,与大地同 在.也因此,插花所有的法 则,最重要的就是要把花插 得如同在原野中绽放,随性,毫无造作. 浮生于世,如花在野. 微露的晨曦中,手捧一把刚 采下的野菊花,眼前浮现出 世尊拈花一笑:今有微妙法 门,已付摩诃迦叶. 早年间我大量听评书,尤其假期,从下 午四点开始半小时一场,一直到十点多,评 书类节目随着老年人的睡去而终止,情感类 节目登场.水浒三国的故事混迹在诸如 《说岳》《童林传》《彩霞满天》 之中,并不特 殊.后来它们凭实力脱颖而出,彰显出名著 的魅力.二十多年过去了,原著我看过多 遍,断断续续、反反复复,衍生的文字无论 精彩还是拙劣,也不知看了多少.这就是名 著与非名著的区别,名著可以被反复书写, 反复改写,衍生无限的文字,而非名著不能. 阅读水浒三国的收获、滋养等给我带来 的正面影响和负面影响并不明显,或者我没 有意识到,同时诸多疑问却一直在滋长,有 时像疾病一样挥之不去.我常常想,梁山众 位兄弟在上山之后下山之前的两年多里 (水 浒的时空极为紊乱,两年多,来自不权威考 证) ,除了打仗还忙些什么.作为鸿篇巨制, 忽略一个群体的日常生活是理所应当的,否 则既不能突出本意,也会导致永远写不完, 我们不能指望水浒故事充满追忆似水年华的 情绪.但只要好汉们都还是人类,那肯定就 有七情六欲,也需要吃喝拉撒.作为一个数 百年之后的读者和作者,我在原著的空白之处 增加了一点笔墨. 不打仗的时候,梁山好汉在干什么? 早在