PDF《奋斗常青树 创新好榜样》

方唐

80 岁了,拿 出160 多 幅作品举办了书画展.

在开幕式上,方唐作了发言. 很有意思的是,他不像一般 人那样在这种隆重的场合说一些客套话,或者叨念自己的创作经历,也没怎么说自己的作品. 他谈的是 宇宙、科 技 、机 械人、未来等等. 来宾中可能不少 人会不明白,方唐何以在书画展上谈这些. 我却知道,这就是 方唐,是我熟识的方唐. 方唐上个世纪80 年代以漫画闻名于世 ,获国内、国 际许多奖项. 在广州,他的漫画伴随 着《羊城晚报》几乎家喻户晓.他的作品以思想力量见长,这种内涵成为他的风格.比如他的获奖作品《欲》, 画的是一个人为了能够摘到树上的果实,不惜把自己的头颅垫在脚底下.当下社会这种只求获取而放弃思想、不要尊严的现象很是普遍.这是人类社会关于物质和精神的二律背反.方唐用诙谐的漫画语言批评社会,考察世道人心,同时揭示了人类发展历程中重物质、轻精神的误区. 方唐 两字,在粤语中与 荒唐 同音 . 当年他取这个笔名,不知道是 不是立志要调侃、批判这个世界的种种荒唐? 方唐的深刻和锐利比比皆是.在《人与神》这幅漫画中,人在雕塑神像,神像同时也持手锤和凿子雕刻着人.哲理含义丰富,可以有 多重解读.《今 天没有新精神》则以头顶上装天线来讽刺亦步亦趋、无所作为的官员.这样的漫画在方唐作品里很多,构成了人们熟悉的深刻、锐利的方唐. 但是方唐关心的不只是世俗社会现象,他似乎越来越有兴 趣于人类的大命运,有兴趣于时 空的深邃,有兴趣于人类命运与 时空的交错,并由此关心科技在 人类未来的发展和作用. 关于这 些方面的思考,方唐不但体现在 画幅里,还写了不少文字. 也许因为漫画名声太大,淹 没了方唐的文字,一般人大多没 有注意方唐的文章. 他的文章像 他的漫画一样布满思想锋芒. 不 过更令人惊叹的是,文章中充满 关于宇宙、神灵和人类自身发展 的琢磨和思索,通过瑰丽的想象 和别具一格的评说,表达他对时 空意义的追索.

2013 年 ,当 时我主编的杂志《粤海风 》曾经刊登他的一篇《半窗夜 话》. 文章由一些思想短章组成,比如: 人是宇宙大爆炸后最具灵性的产物,每个人都是奇迹中的奇迹.应该尊重每个人的生存权利和思想、行动的自由. 据说神给每一个人安排了一套命运,人在按这个命运的 剧本 演戏.神在观看

60 亿人 演出已知 结局 的戏,多么无聊! 如果我是上帝,就让人们即 兴表演,那才好看;

神 应是聪明的,不会干安排命运这种蠢事. 后人类可以数据形式存在, 可以通过电波、光子和粒子传送 而在另一个星球出现. 所以,后 人类已近于传说中的 灵魂 . 这些思考断片,与方唐的漫画同构,体现了他活跃的思维,也体现了他思考的深度. 同时,也体现了这位老艺术家的人文关怀. 方唐近年已经不再创作漫画,据说与 一次漫画评奖有关.评委们已经将他的作品评为一等奖,最后公布时却被拿了下来,其原因与作品的批评锋芒所指有关.这当然使方唐非常不快.这并不是简单的关于 奖 的问题,它触及到讽刺性漫画的本质意义,动摇了讽刺性漫画艺术生命的存在. 我们不能简单认定,就是这一件事 让方唐 金 盆洗手 . 讽刺漫画作为一种艺术样式,一直摇摇晃晃走在式微的路上.因为芒刺总没有花朵的温柔可爱,所以方唐所遭遇的评奖事件,也算是一种必然.如今,就连漫画这个称谓都渐渐被 动漫 归并和替代.社会正在偷偷地告别方唐的时代,告别讽刺漫画的时代. 说方唐可惜,是为他搁下漫画之笔而可惜,为他的漫画才气可惜.但这实际上是漫画界的可惜、社会的可惜. 没有了 方唐的漫画艺术,现实难免多了一丝寂寞. 方唐不可能放下笔,就像小 鸟不可能放弃自己的歌喉. 如今 的他几乎每天都待在工作室里写写画画,中午也不回家. 他画 马、画山水,或为乡贤造像,也画 仕女图,总之仍在以笔墨挥洒才 华.他的一些小幅水墨勾勒世态,如《万历十五年的社会状态》 《出巡图》等,类似文学的随笔或 戏剧的小 品 ,仍 承接过往,保 持 着讽刺漫画的精神内核,只不过 更加随意和松弛. 据他自己说,每天早晨醒来 的第一件事是进行一番 思维体 操 . 想必那是一种神骛八极、心 游万仞的精神状态. 他的操练是 放纵,在放纵中保持头脑的活跃. 他给我看他的一份手稿,活泼的思维跃然纸上―― ― 摄影、影视、星体运行、宇宙演变,都可以还原为数据. 基因也是一种数据,通过数据解码,必将出现人造生命. 神也是 一组数据? 独立思考,是人的最大乐趣.完善的人应用自己的脑袋而不是用别人的脑袋进行思考;

不做别人思考的奴才. 方唐不再创作漫画委实可惜.但他依然在画,思维依然活跃,漫画精神依然在他内心闪光.这又是可惜之中的可喜.一个艺术家,当他的生命力量已经成为财富,曾经丰富了这个世界,丰富了人们的内心,他就 耸立在那里了,至 于几等奖,对历史长河来说,实 在是微不足道的东西. 假如让我第二次诞生, 假如,让我自己选择, 我还是要诞生在你的怀抱中, 我的母亲―― ―中国! 我见过落基山脉的峰峦;

我见过阿尔卑斯的沟壑;

我见过乌拉尔山的陡峭;

我见过安第斯山的巍峨;

我漫游澳大利亚―― ― 葱茏的大分水岭;

我仰望阿非利加―― ― 雪顶的乞力马扎罗…… 但是我要说,都比不上啊, 拔地齐天的珠穆朗玛―― ― 我的祖国 高昂的头颅―― ― 它注视:风云变幻的世界, 以及我们民族 ―― ―过去的苦难, ―― ―未来的欢乐. 啊,缭绕着珠穆朗玛的―― ― 那一片云朵,就是我! 我见过蔚蓝的地中海;

我见过明澈的莱茵河;

我见过维多利亚的瀑布;

我见过亚马孙河的洪波 我聆听尼罗河畔―― ― 古老的恋歌;

我汇集密西西比―― ― 奇妙的传说…… 但是我要说,都比不上啊, 我故乡的小河 ―― ―万里长江的 一条支流―― ― 它荡着清波, 唱着歌, 从我的童年,我的梦中 ―― ―淙淙流过. 啊,潋滟着故乡小河的 ―― ―那一缕晨光,就是我! 我看过富士的樱花;

我看过吕宋的芒果;

我看过巴尔干的玫瑰;

我看过智利的勿忘我;

我热恋法兰西的郁金香 ―― ―庄重得像玉雕;

我酷爱大同江的金达莱 ―― ―热情得像烈火…… 但是我要说, 都比不上啊, 隆冬时节 ―― ―北京 人民英雄纪念碑前 ―― ―青松棵棵, ―― ―红梅朵朵. 我爱它的气质, 我爱它的品格! 啊,吹拂人民英雄碑的―― ― 那一丝春风,就是我! 我读过罗丹、伦勃朗;

我读过莫泊桑、雨果;

我读过 《 命运》,读过 《 悲怆》;

我读过 《 老人与海》 《 静静的顿河》;

我赞叹卓别林―― ― 精湛的表演;

我推崇马雅可夫斯基―― ― 辛辣的诗作…… 但是我要说,都比不上啊, 敦煌、云冈 ―― ―中华五千年文明 灿灿的画廊;

杜甫和他的―― ― 《 茅屋为秋风所破歌》;

方志敏同志―― ― 《 清贫》的、正直的生活. 啊,延续五千年文明的―― ― 那一脉血滴,就是我! 我见过伦敦的钟楼;

我见过东京的银座;

我见过埃及的大金字塔;

我见过丹麦的美人鱼雕塑;

我留连墨尔本―― ― 旋转舞裙般的歌剧院;

我徜徉罗马城―― ― 庞大的奥林匹克村落…… 但是我要说,都比不上啊, 古长城、大运河 ―― ―何等的磅礴, ―― ―何等的气魄. 这样的民族 ―― ―有什么艰难不能攻破! 这样的子孙―― ― 有什么事业不能开拓! 啊,彪炳着中华史册的―― ― 那一个惊叹号,就是我! 我仰慕华盛顿的 《 独立宣言》;

我仰慕鲍狄埃的 《 国际歌》;

我仰慕莫斯科阅兵的红场;

我仰慕巴黎公社血的墙垛;

我敬佩南斯拉夫的游击队 ―― ―和它的统帅铁托;

我称颂美丽的日本列岛 ―― ―和它的经济飞跃…… 但是我要说,都比不上啊, 中国的万里长征 ―― ―乌江水湍急的漩涡, ―― ―泸定桥冰冷的铁索. 昨天,为了―― ― 中华民族的解放;

今天,为了―― ― 走向复兴的祖国! 啊,追逐着梦想前行的―― ― 那一个男儿女儿,就是我! 假如让我第二次诞生, 假如,让我自己选择;

我还是要诞生在你的怀抱中, 我的母亲―― ―中国! 清朗的春日穿过从都庄园, 犹如金色的太阳穿过北回归线. 在离从都不远处的从化太平镇油 麻埔,耸立着世界上最高的 北回 归线标志塔 ,据说也是目前南北 回归线上规模最大的天文地理标 志塔. 每年夏至中午的

12 时26 分, 太阳直射光线会 穿过标志塔顶端钢球的上 圆孔.就在阳光如金线穿过 针眼的那一刹那, 如果 人站在 针眼 正对的经 纬线交点, 便会见证立 竿不见 影的特殊景观. 从化,这颗 北回归线上的明 珠 , 透过一座庄园向我们显露了 它宁静、明媚的面容. 漫步于从都庄园, 拂面而来 的是南中国的植物气息: 细叶榕、 紫荆、大叶紫薇、火炬木……木本 植物参差错落,与庄园的蓝色屋顶 相映成趣.在环高尔夫球场的小道 上精心栽培的波斯菊、石竹、孔雀 草等等草本植物花朵娇妍、此起彼 落, 像是一支轻快的小步舞曲,让 南国的冬日变得轻盈温暖.也许是 不远处温泉的滋养吧,近看房前屋 后,远眺凤凰山,尽是满目苍翠.在 老广东 们的记忆里,说到温泉, 就一定说到从化,仿佛从化就是温 泉,温泉就是从化. 尽显从化之美 的庄园又怎么能少了温泉的体温 呢? 从都的温泉像羞涩的仕女,藏 在半山腰上汩汩流淌,它是凤凰山 的眼睛,也是从都温暖的鼻息. 当环保车沿着花木芳馨的 道路攀上凤凰官邸,你会感到这 占地面积

280 多万平方米的从 都庄园一如南方女子的含蓄和 秀丽,又不乏古代都城的大气和 典雅. 站在凤凰官邸俯瞰从都建 筑群,仿佛置身于某个王朝的梦 境,让人不禁想到脚下这块土地 早在

7000 年前就有人类活动的 印迹. 而从都仿佛一个蓝色的旧 梦,用它的建筑群、用它的博物 馆、用它无处不在的细节之美坦 陈着中国人对历史和来路的追 忆. 这里承办过诸多国际峰会, 以礼仪之邦的风度迎来送往;

它 既是传统的,又是现代的;

正如 它既有国际标准的高尔夫球场, 也摆设着眉目清晰的唐朝仕女 的雕塑. 那些雕塑作品也让人联 想起一个与广东有关的唐代著 名典故, 一骑红尘妃子笑,无人 知是荔枝来. 《 资治通鉴》中也 记载了唐玄宗为博贵妃杨玉环 一笑, 岁命岭南驰驿致之 . 荔 枝是 果中极品 , 而从化的荔 枝,是荔枝中的极品. 在从都庄 园的山麓,也有荔枝林,只不过 我们来时时令已过,木叶在渐凉 的风中静等着来年的蓬勃. 最切合从都气质的植物,也 许不是那拥有浪漫历史典故的荔 枝,而是生长在庭院间亦生长在山 林中的松柏和梅树.松柏和梅树是 古往今来文人雅客偏爱的植物,它 们是君子之树, 是品德高洁的象 征. 岭南的冬日算不得严寒,但松 柏和梅树依然显出了一种被时光 锤炼过的苍劲. 清晨拾级而上,就 遇到了正在盛放的白梅.流溪河深 ........