PDF《通俗小说里元 帅神之形象》

1 通俗小说里元 帅神之形象 二阶堂善弘 关西大学文学系教授 提要 元、明文学作品如《西游记》、《封神演义》、《平妖传》、《三宝太监西 洋记》、《四游记》等,收录了许多元帅神即温、关、马、赵、殷、王、邓、 辛、 张、庞等元帅的故事.

当时很多人认为这些便是道教神将的代表.但如 果翻阅《道法会元》等相关道经和《三教搜神大全》等资料,便可以发现元帅的 种类其实 更多,而k们的故事、名字、形象等都有差异.小论便希望探讨有关元 帅神的一些问题. 关键词:通 俗小说、民间信仰、道教、元帅神 前言 元明时期的戏剧、小说富藏「元帅神」的相关记载.比方《西游记》、《封 神演义》、《四游记》等小说里,有些元帅神如温元帅、关元帅、马元帅、 赵元帅、 王灵官、邓天君跟八仙、玄帝、二郎神、哪吒太子等一同出现.那 时元帅神被认为是重要的道教神明之一.元代《搜神广记》即载有关元帅、赵元 帅的记事.而 之后的明《三教搜神大全》更增加了大量关於元帅神的故事,这反 映了当时民间信仰的情况.但另一方面,具有类似内容的《搜神记大全》里,却 很少见到元帅神的 故事. 小论以通俗小说里元帅神故事为中心,检讨《三教搜神大全》与《道法会元》 等道经的关系,并考察元明两代元帅神信仰的变化.

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一、《宣和遗事》与《武王伐纣平话》 研究《水浒传》时,一般以《宣和遗事》为考察的重要依.但事实上,《宣 和遗事》里的《水浒》故事只占其中一部分而已[1].《宣和遗事》大部分的故事 都在描写宋徽宗如何 亡国,所以书中到处可见作者批评林灵素的记载,如: 是时温州有方士林灵素者,初名灵噩,表字岁昌,家世寒微.远游至 蜀,学道於赵N道人数载,善能妖术,辅以五雷法,往来宿、亮、淮、 泗等州,乞食於诸僧寺. 政和三年,至京师,寓居东太一宫.徽宗在 大内得一个梦,谁知那一场梦,引得一个妖术方士的来.[2] 可是对於其他雷法祖师如王文卿、张继先等,便没有这种批判的言辞.似乎这些 说法只是袭用《宋史》而已.在几位祖师中,关於张虚靖的部分,《宣和遗事? 前集》记载了虚靖天师在山西解州使役关元帅治蚩尤神的故事[3]. 帝曰:「卿用何神,愿获一见,少劳神庥.」继先曰:「神即当起居圣 驾.」忽有二神现於殿庭:一神绛衣、金甲、青巾,美须髯;

一神乃介 之士.继先指示金甲 者曰:「此即蜀将关羽也.」[4] 这故事脍炙人口,所以《三教搜神大全?义勇武安王》、杂剧《关云长大破蚩尤》 也有同样的故事.但《三教搜神大全》没有明说这位天师到底是第几代天师,只说这个故事发生在大中祥符年间,亦即真宗时代. 至祥符七年,解州刺史表奏云:「盐池自古生盐,收办宣课.自去岁以 来,盐池减水,有亏课程.此系灾变,敢不奏闻.」……帝遣吕夷简持 诏,就盐池祷之,祭毕.是夜梦一神人绒服金甲,持剑怒而言曰:「吾 乃蚩尤神也.奉上帝命,来此盐池.……今朝廷崇以轩辕,立庙於天 下,吾乃一世之雠也.此上不平,故竭盐池 水.」……王钦若奏曰: 「蚩尤,乃邪神也.陛下可遣使就信州龙虎山诏张天师,可收伏此 怪.」帝从之,乃遣使诏天师至阙下.……天师奏曰:「臣举一将最英 勇者,蜀关将军也.臣当召之,可讨蚩尤,必成其功.」言讫,师召关 将军至矣,现形於帝前.……如此五日,方且云收雾散,天晴日朗, 盐池水如故.皆关将军力 也.……赐庙额曰义勇,追封四字王,号曰 武安王.宋徽宗加封尊号曰,崇宁至道真君.[5]