PDF《试述 石城文化 （下）》

《东南文化》

2012 年第

6 期总第

230 期 收稿日期 2012-05-08 作者简介 梁白泉 (1928-) , 男, 南京博物院原院长、 研究馆员, 主要研究方向: 博物馆学、 文物研究、 文化民俗学.

内容提要:

1998 年以来, 南京大学文化与自然遗产研究所、 南京市博物馆考古部, 先后在南京清 凉山石头城遗址进行试探性发掘, 发现六朝时墙体, 出土不少六朝文物, 石头城应是此后连绵不断的 南京筑城之始, 至今正好

1800 年. 石头城文化, 可以唐、 五代为断, 之前属重在拱卫京师的初建期, 多 军事人物, 之后属人文为重的发展期, 多出官宦文人雅士. 这一部龙盘虎踞的建城历史, 见诸于历代 小说与艺文之中, 值得我们后继者、 新南京的建设者所认识、 参考、 继承. 关键词: 石城文化 南京 石头城建城

1800 年 中图分类号: G122 文献标识码: A 地域文明 试述石城文化(下) ――纪念南京石头城建城

1800 年 梁白泉 (南京博物院 江苏南京 210016) 五 石城文化 石头城文化[30] , 似可以唐、 五代为断, 之前属 重在拱卫京师的初建期, 之后属人文为重的发展 期. 宋代曾任江东转运副使的杨万里(1127 -

1206 年) , 曾评说: 金陵, 六朝之故国也. 有孙仲 谋、 宋武之遗烈, 故其俗毅且英;

有王茂宏、 谢安 石之余风, 故其士清以迈;

有钟山、 石城之形胜, 长江、 秦淮之天险, 故地大而才杰. [31] 清凉山除吴大帝庙、 驻马坡、 虎踞关、 龙蟠里 这批历史遗迹遗名外, 从文化方面论, 我以为重 要的有两点: 一是乐府曲辞, 二是寺庙道观.

(一) 关于乐府曲辞 五言诗是产生于汉成帝 (刘骜, 公元前 51-前7年) 时代的童谣[32] , 它 征服了一切, 代替了四言 诗, 代替了楚歌, 而成为诗坛上的正宗歌体. 是 中国诗歌史上的一个大事件, 一个大进步. 最初 是崛起于民间的摇篮中. 《诗经》 诸风中的许多情 诗,我们看流行于六朝时代的乐府曲子,如《子 夜》 、 《读曲》 之属, 便知道这些情诗乃正是它们的 真实的同类. [33] 南京在东晋及以前,属汉语方言的吴语地区. 六朝时 《吴歌》 出于江南. 开始为徒歌, 后被之 以管弦. 吴声歌曲产生于建康, 其中西曲有 《石城 乐》 . 《唐书 ・ 乐志》 解释 石城在竟陵 (今湖北潜江 县) . 宋代郭茂倩 《乐府诗集》 载 《石城乐》 五曲. 又 《莫愁乐》 出于 《石城乐》 : 石城有女子名莫愁, 善歌谣, 《石城乐》 和中复有 忘愁 声, 因有此歌: 莫愁在何处, 莫愁石城西. 艇子打两桨, 催送莫愁来. 闻欢下扬州, 相送楚山头. 探手抱腰看, 江水断不流. 张祜 (? -852 年) 作的 《莫愁乐》 作: 侬居石城下, 郎到石城游. 自郎石城出, 长在石城头. 李贺(790-816 年) 《莫愁曲》 末四句曾作题解: 今日槿花落, 明朝梧树秋. 若负平生意, 何名 作莫愁. 《石城乐》 外, 有 《白附鸠》 , 吴均 (469-520 年) 作: 石头龙尾弯, 新亭送客者. 沽酒不取钱, 郎能饮几许. [34] 《吴都赋》 有言: 轻舆案辔以径隧, 楼船举帆 而过肆. 《长干曲》 曾是以石城之偏而咏叹长江

93 试述石城文化 (下) 图十二// 江苏丹阳出土 羽人戏虎 壁画拓片 (见罗宗真: 《探索历史的真相 ・ 江苏地区考古、 历史研究文集》 , 江苏古籍出版社

2002 年, 第176 页) 一线商旅的生涯. 精英文学是以民歌民谣的草根文学为基础 的. 梁武帝萧衍在天监十一年 (512 年) 改 《西曲》 制 《江南》 、 《上云乐》 十四曲、 《江南弄》 七曲. 七曲中 有 《江南弄》 、 《龙笛曲》 、 《采莲曲》 、 《凤笙曲》 、 《采 菱曲》 、 《游女曲》 、 《朝云曲》 , 都在建康流行[35 ] . 又萧衍所制 《上云乐》 , 江苏南京、 丹阳考古 出土南朝砖墓壁画 羽人戏龙 、 羽人戏虎 图 (图十二) , 戏者明显戴着面具, 学者认为就是 上 云乐 的演出. [36] 上述天监十一年, 在京师演出 《老胡文康》 狮 子舞, 比白居易在 《西凉伎》 诗中描写的早约