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只作下载使用.*** 人性已堕落,就如在亚当里面一样.人并非不能达到人的标准所定高尚和 美善的水平,但却完全无法把这标准提高至合乎神的圣洁的要求.人的自私自我 常在堕落的人性中表露无遗.撒但不断工作,使我们里面产生失败、软弱和失落 感.除非我们如伟大的使徒保罗的智力见识和面对罪恶时的个人经历一样,否则 我们永不能衷心地说: 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了. (罗八1) 只有那些知道神在旧人身上所作的工的人,才能完全明白这一点. 我们的仇敌企图在许多书籍、刊物,甚至所谓圣经修订本里,抹去一切有关 救赎真理的记载;

我们不必为此感到惊,因为救赎真理正是证明人的堕落.你 也不用为到他今天正鼓动许多人,以嘲笑和轻蔑来掩盖人类堕落的事实,而感到 希奇,因为人的堕落证明救赎是必须的.这两件事情连在一起,令福音在失落和 灭亡的人类中悸动.人类的始祖叫神失望,而旧人也与始祖一同叫神失望;

但神 给人新的元首――k的儿子基督耶稣,由k带来新造的人.当基督走上十字架, k带同旧人,就是堕落者的后裔,一同上十字架;

只因为惟有这样,神才能创造 新的人,人才能经历拯救和自由. 从人的立场来看,无论旧人是如何值得称赞――我已说尽好话――但旧人是 在神的咒诅下,要受死亡的刑罚,并已在基督里被定罪了.人要从咒诅下释放出 来,唯一的方法是重生,在基督里重新被造,与基督同死,因为 基督……赎出 我们脱离律法的咒诅 (加三13). 这是福音的基本真理,也是基督徒生活和事奉的先决条件.这就是十字架的 第一方面. 十字架的第二方面 论到十字架的第二方面,我们来看罗马书六章6节: 知道我们的旧人,和 他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆. 这是保罗得到启示而说 的.神也会同样向你启示这真理. 知道我们的旧人,和基督同钉十字架. 我 们要完全弄清楚,神在救赎计划中,并没有说要改善旧人.旧人只有一条去路, 就是十字架――死地. 这是得胜生命的起点: 知道我们的旧人,和基督同钉十字架. 让我们只 注意这一点,就是我们与基督同钉十字架,正如基督为我们钉十字架那样彻底. 因为基督曾为我们和我们的罪钉十字架,所以我们也与k同钉十字架了.这些工 作已全部完成了.这是属神永恒、不可改变的事实,我们的信心就建基於此,使 我们不断得胜和得释放.基督徒生命的得胜秘诀,就是要去明白我们对这事实的 应有态度,并确定我们对这事实的立场;

然后在面对撒但每样攻击,以及旧人企 图要在我们的品格和生命里重新掌权时,仍保持这态度.记着,要死的不是罪 恶、自我、引诱,而是你自己.它们的态度永不改变,你的态度却要更新. 现在你抱什麽态度呢?罗马书六章11节论到此事: 这样,你们向罪也当看 自己是死的;

向神在基督耶稣里,却当看自己是活的. 信心建基於神眼中的实 况,和基督的作为,并因基督的作为看这实况为真实的. 看 的意思是什麽? 十字架的意义 ***本文是供应研读、默想、阐解、应用圣经的资料;

只作下载使用.*** 看 常是意志的态度――向罪死了,拒绝向罪屈服,不断跟随神,立定心志要 过主耶稣基督为我们赢取的得胜生活,并且在每场争战上坚称得胜: 你们向罪 也当看自己是死的. 你胜过罪恶,不是靠着自己的力量去挣扎和搏斗,而是向 罪死了.你是借着向罪死而胜过罪. 我这样说,不是指不再有争战.你和我永不能坐下说: 争战已过去了. 我们不仅要享受借信心而有的安息(这确是真实的),并且要面对信心的争战. 基督徒生命里其中一样最大的需要,就是认出仇敌,以及他用来达到目的的一切 方法.只说: 让我们仰望主,k会带我们经过 是不够的.这只是真理的一 半.今天,许多基督徒的一个弱点,就是漠视我们的仇敌,漠视世上那可怕的大 罪人.这差不多就如忽略自己般愚昧.如果你漠视仇敌的存在,没有分辨他的出 现和势力,你便将自己置於属灵争战中极不利的处境,犹如一位将军从不运用智 慧去打仗一样. 如果你仰望主,却不按着圣经的话去行,你要小心,因你没有聪慧地祈求, 也没有认出仇敌的行动和方法.如果你留意这些事情,却没有仰望主,那麽,你 会因四周越来越浓厚的黑暗,以及扑面而来的邪恶力量,而感到大受压迫和沮 丧.在今天,我们需要警觉以多种形式出现的罪恶,以及它的始源、挑战、方法 和目的;