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而且,你要聪慧地按圣经给那仇敌的名称来称呼他.正因为要警醒,我 们必须常常照着在神里面这永恒的事实去行、与基督同死,并经历借十字架的死 而带来的胜利所彰显出来的能力.这种态度使我们在今天的争战中保持与基督的 关系.这种态度也使我们思想清晰,帮助我们看见那道路,而且明白神要我们做 的事情. 要保持这种态度,究竟有什麽秘诀呢?罗马书八章2节说: 赐生命圣灵的 律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了. 只有一个律可以叫我们 从另一个律中释放出来.如果美国国会通过了一条证明是行不通或不公平的法 例,它必须通过另一条法例,来令国家不受先前的法例约束.这是真实的:只有 一个律可以叫我们从另一个律中释放出来.那麽,什麽是律?它是一股势力稳定 的压力.在属灵的争战中,常有两个律在作工.自我的律受撒但操纵,使我们沈 沦;

主耶稣基督生命的律,由神的灵运作,k设法提N我们,领我们进入自由和 拯救之地.使我们从罪和死亡的律得到释放的,就是基督耶稣里生命的灵那更高 的律.基督徒生命的得胜,就在乎此.不是以自己的力量去面对罪,不是抑压你 的脾气,不是用谈判去寻求解决方法,说: 靠着神的恩典,我永不再向那常令 我沈沦的东西投降. 神的得胜之道不是借着我们的力量去争斗,而是借着死. 我相信这就是我们要学习的真理.神的得胜之道是向罪死,而神的道常是最 好的,是最肯定能通向胜利之路的.神的道是学习向罪死,并胜过罪;

而胜过罪 的方法就是向罪死,坚称我们在基督的死里与k联合,及让圣灵有机会带来那更 高的律――在基督耶稣里那生命之灵的律. 南非已故的慕安德烈多年前曾到英国,在伦敦与许多基督的工人见面.当 时他跟他们分享的信息很简单,就是: 一处地方不能容纳两个人;

如果一个进 来,另一个就得出去.同样,只有你出去,基督才可进来. 这就是胜利,是得 十字架的三方面 ***本文是供应研读、默想、阐解、应用圣经的资料;

只作下载使用.*** 胜的基督徒生命.因此,当你顺服圣灵,生命之灵的律会进入你里面,驱除罪和 死亡的律,使你得胜.这样,你便借着死得胜了. 请注意,属灵争战的决定性因素是内在的,就是意志.那决定性的因素是意 志,即是顺服和与圣灵合作的意志.除非我们肯与圣灵合作,否则圣灵不能为你 和我做些什麽.凯弗高(Frances Ridley Havergal)曾这样说: 要完全蒙福,必 先完全顺服.神只容许我们从顺服的门进入福祉里. 那里有顺服的人,恶者的 计谋就在那里受到阻挠.但有一件事情是不容忽视的,就是那里没有这样顺服的 人,圣灵的计划便在那里受到破坏.因此,让我们不要忽略这一点,不要未经深 思就漠视不顾了,也没有求神显出当中的一切意思,即基督徒生命里每场争战的 决定性因素是我的意志.当我们与圣灵合作,k便以十字架的能力在我们里面动 工,使我们知道得胜的真理.这就是十字架的第二方面. 十字架的第三方面 还有第三方面.如果我们要全面认识得胜,我们就需要越来越能够认出在一 切罪恶背后的,是我曾提到的那大仇敌;

又如果我们要得胜,我们必须占站神已 向我们彰显那策略性的位置. 约书亚为何奉命要完全灭绝迦南人和迦南地各族的人?你可在申命记第七 章的头几节经文,找到神这个惊人的........