PDF《SOCIOLOGY OF ETHNICITY》

SOCIOLOGY OF ETHNICITY 主办单位: 中国社会学会民族社会学专业委员会秘书处 第20 期 北京大学社会学人类学研究所 2000-5-15 中国社会与发展研究中心 本期要目【译文选载】 对第二代华裔及朝鲜美国人中的通婚和种族认同的思考 那兹里・克伯瑞尔 晏琼英译 多元文化主义能解决问题吗? 米切尔・韦凡尔卡(Michel Wieviorka) 杨晋涛译 【书评】 《中国及其少数民族:自治还是同化》 《面熟的陌生人:中国西北地区穆斯林史》 《后共产主义世界的民族与冲突:苏联、东欧与中国》 Association of Sociology of Ethnicity, Sociology Society of China Institute of Sociology and Anthropology, Peking University 【译文选载】 亚裔美国人 的构建: 对第二代华裔及朝鲜美国人中的通婚和种族认同的思考

1 那兹里・克伯瑞尔 晏琼英 译 摘要:以60 个深入的访谈为素材,本文研究了第二代中产阶级华裔与朝鲜裔美国人中的 泛亚美国人认同的发展.

我通过分析他们对跨民族和种族通婚的态度和信念,探讨了关于种族性 的若干概念.这个分析揭示了正在发挥作用的泛亚美国人种族生成的过程,该过程以亚裔美国人 文化及认同的建构为中心.亚裔美国人的建构是这样一个过程,它涉及对第一代亚洲移民的共同 的个人经历和身份的认识,包括被主流社会标之以亚洲人的种族身份,及在一个亚洲人家庭中长 大,坚守的包括重视家庭、教育、奋斗、尊重长辈等亚洲价值观. 关键词:第二代 种族生成 通婚 亚裔美国人 华裔美国人 朝鲜裔美国人 亚裔美国人身份这个术语一方面包含了战略性政治,另一方面是对表达多样性民族文化的误 区(Limiting trap) (Takag,1994:239) . 乍看上去,由于亚裔美国人的多样性,他们不具有共同背景的前提,然而,在我那些有 不同的亚洲祖先现在又相互交往的朋友中,渐次形成了一种有限意义上的共同背景与文化. 对一些人,它产生于移民的经历,对其它许多人(包括我自己) ,它很大程度上来自我们的美 国经历――在白人占绝对优势的社会中的我们的种族特征,我们两种文化(或多种文化)的 生活,以及主流社会对待我们的方式(Hing,1993:P175) . 第二代移民的经历在美国传统上被理解为是由同化的力量驱使的,这种力量使移民融入主 流,也就是白人中产阶级那部份社会.然而,最近的学术研究描绘了一幅关于同化的动力及后果 以及第二代经历的更为复杂和纷繁的图画(Portes and Zhou 1993;

Fernandez-Kelly and Schauffler, 1994)移民同化的途径多种多样,而且也有可能形成一些完全不同于 主流 美国社会的团体, 对美国的亚洲人来说,同化的一条可能道路是汇入一个泛亚美国人的团体. 在这篇文章中,我探讨了那些构成泛亚美国人认同进展基础的动力和过程.我尤其关注在跨 民族2 和种族通婚的态度和信念中已有所揭示的第二代3 中产阶级华裔和朝鲜裔美国人中的 亚裔 美国人特性 (Asian American-ness)的经验和意义.美国的 亚洲经验 的分析家们已经看到主 要是在种族和政治意义上的 亚裔美国人 的构建 (Lowe, 1991;

Espiritu, 1992;

Espiritu and Ong, 1994)这就是说在美国社会中,亚洲第一代移民由于共同的种族身份而形成了旨在保护和促进他 们利益的战略性政治联盟. 我的发现表明在第二代亚裔美国人中, 一种泛亚美国人意识正在发展, 这种意识超越了战略性的政治意义.第二代华裔及朝鲜裔美国人把自己视为 亚裔美国人 是因