PDF《华人历史、国族认同与官方意识形态的合谋》

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7 ) 新加坡就是 这样一个新兴的国家, 由华人、 马来人、 印度人和 欧亚裔后代组成.由于历史原因, 新加坡也面临 着族群关系紧 张的 挑战: 首先, 必须 找出一 个让 所有族群都能 获得 平等 对待 的方案;

第二, 必须 打造出一种 国族 认同.一 个在 没有 考虑到 族群 差异的情况下或在每个族 群仅着重 本 身族群利 益的情况下成立的国家, 可能会变成一个没有公 民的国家,或导致其公民变成没有国家的人.[

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8 4 ) 研究新加 坡华人国 族认同的 代表 著作 是崔贵强 的《新马华人国家认同的转向(1945-

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5 9 ) 》 , ① 该书的主要论题集中在新马华人由中 杭州师范大学学报社会科学版2018年5月第3期72JournalofHangzhouN o r ma l U n i v e r s i t y H u ma n i t i e sa n dS o c i a l S c i e n c e s N o .

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1 8 国意识到本土意识的转变过程, 没有涉及建国之 后的新加坡历史变化.另外, 也有一种看法认为 新加坡人的 国家认同 , 就是他们必须自认为是 新加 坡人, 而不是华人、 马来人、 印度人或混种人.对于能够团结新加坡人的节庆和标识, 如国 庆日、 国旗、 国歌、 总统与总理, 必须要有尊敬, 并参与国家的事物,必要时愿意为国家而牺牲.[

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5 3 ) 显然, 后者所提示的 国家认同 是新加坡政 府 需要 的, 从现 实的 国际环境看, 新 加坡更需要这种国家凝聚力.但具体而言, 新加 坡多元族群的国家构成方式, 每个族群在保留各 自文化传统的同时也要兼顾国 家意 识形 态的需 要, 这其中的 复杂性, 正 是本文 讨论 作为新加 坡 五十周年献礼的 《 信约》 三部曲 电视连续剧, 及 其背后所引发的关于华人历史、 国族认同与官方 意识形态的主要原因.

一、 历史的转折:

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1 5年新加坡国族认同的大考验

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1 5年是新加坡独立建国以来最具挑战性 的一年.这一年有 两件 大事 件, 如果处 理不当, 会直接导致新加坡政府面临史无前例的冲击. 第一 件事情是新加坡建国总理李光耀于2015年 3月23日去世, 享年

9 1岁.李光耀在新 加坡享有很高威望, 被称为新加坡 建国之父 . 李光耀的名字 同新加 坡的 繁荣 进步紧 紧 相连. 从新加坡争取自治到走向独立, 许多重大的历史 事件和政治决策, 都同李光耀分不开 , [

5 ] 撒切尔 夫人、 基辛格① 都曾赞赏他领导的政府廉明和效 率.但也有很 多西 方媒 体舆论 指责 新加 坡没有 新闻自由, 在政治上也 不民 主, 文 化发展 亦因 政 治需要而备 受 压抑, 反对派 长期 受打 压及迫害.

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1 1年《 商业内幕》 网站将李光耀列为

2 0世纪 最成功的独裁者 第二位, 而第一位为伊德里斯 一世, 第三位是佛朗哥, 蒋中正名列第四位.[

6 ] 李光耀最 为华社质疑 和不 满的 是对华 人语言、 教育上的 一 系列强 制措 施, 其 中最能 引起 争 议的就是 双语教育政策 .②自新加 坡1965年 独立建国以来, 双语教育即成为主流教育体系的 基石.所有新加 坡 学生 除以英 语为 主要 教学语 言外, 还必须修读所属族群的 母语 课程.新加 坡推行以英语为主、 族群 母语 为辅的双语教育 政策, 是人民行动党政府基于国家发展和族群团 结所做的选择.三十多年来, 新加坡推行的双语 教育虽然是为了照顾新加 坡多种族 移 民社会的 国家属性, 但在华人人口占据