PDF《弁而钗》 和《林兰香》》

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3 ) 、 欲火正炽 (

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3 ) 、 脸上欲火直喷, 腰间孽根铁硬 (

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2 ) .为了强调 情 与 欲 的不可分割性, 叙述者有时 选择 情根 代表恋人的阴茎( 《 情烈纪)

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9 ) , 选择 情窟 代表其性伴侣 的肛门(

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9 ;

又见《 情侠纪)

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5 ) . 在这四个同性恋故事里, 身 为抽象的 情 提供了一具象化的场所, 情 在同性恋关系的语境中既颠覆同时又再一次肯定甚至强化着 男 与 女 之间传统的性别等级, 而这样的等级关系在宗法社会和一夫多妻制社

5 参看 M c Ma h o n 的评论 : 他(作者 ) 的主题 的另一方面 旨在说明 , '

情'

的情感完 成离不开其感 官的完成 . C a u s a l i t y a n d C o n t a i n m e n t , P .

7 5 . 第六辑 维普资讯 http://www.cqvip.com O

4 4 一卫息 会中是很典型的.就像先前指出过的那样, 一方面, 风翔试

图表明 情 可以 使通常的性别差异变得无关紧要 , 以此来论证同性恋的合理性;

另一方面, 与此相悖的是, 为了给同性恋辩护 , 《 弁而钗》 又努力证明同性恋者在维护宗 法制度下的性别价值观上会比异性恋者做得更好, 即这些恋人们, 尽管或者 正因为他们是同性恋者, 他们却能够并且也确实是比那些 正常人 更忠贞、 更孝顺.也许除了《 情侠纪》 外, 在另外三篇故事里, 那些扮演被动角色的恋 人们往往被描绘得像异性关系中的贤妻良母那样无懈可击. 情 的最终行 为――就这样一个恋人来说, 定情便是将身体奉献给自己的性伴侣.在《 情 贞纪》 里,赵王孙对病中的风翔坦陈自己决定留下以便照料他恢复健康: 业 已身许吾兄, 自当侍奉汤药 (

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6 ) , 而赵王孙的 因情捐身 也正是凤翔 所期望的. 在《 情烈纪》 里, 云汉将文韵从当地一个恶霸的折磨和迫害中拯救........