编辑: 星野哀 | 2017-09-25 |
1956 年更名州山乡中心小学, 1983年复善庆学校名.现为浙江 省重点文物保护单位,学校仍为 柯岩街道州山幼儿园园舍. 陆游能够活到86岁,在当时 是十分高寿了.之所以如此,与 他重视养生是分不开的.养生诗 在他的 《剑南诗稿》 中随处可见. 他在居所专门辟有一间道室,用道家常用的方法修炼养 生.陆游在道室里修炼气功,气 功让人心平气和,从量变到质 变,把杂念归为一念;
还修炼道 家的出息、入息、长短息等呼吸 方式和导引、节食等,以达到强 身健体、治疗某些疾病的目的. 在修生养息过程中,也写下了不 少脍炙人口的诗歌. 《道室》 : 一室冷如水,人疑 在定僧.手称丹灶火,纱护佛龛 灯.食减形虽槁,心虚气自凝. 平生坐妄论,字字欲铭膺. 道室 虽冷,但诗人却像 坐定僧 那 么专心修炼,虽然节食导致身形 枯槁,但呼吸渐渐练成,内心十 分宁静,平生为妄论所误,道家 的修炼要诀铭记在胸. 《道室夜意》 : 寒泉漱酒醒, 午 夜诵仙经. 茶鼎声号蚓, 香炉火度 萤. 斋心守玄牝, 闭目得黄宁. 寄语 山中友, 因人送茯苓. 午夜静坐在 道室里, 诵读道家的根本经典 《黄 庭经》 , 一心坚守道家衍生万物的 本源玄牝, 闭目修炼黄庭之道, 服 食道家养生健体的茯苓. 《道室晨起》 : 纸帐晨光透, 山炉宿火燃.鸡鸣尤喔喔,鸦起 已翩翩.形槁寒岩木,心凝古涧 泉.何须更临镜,断是一癯仙. 晨光初露,鸡鸣喔喔,陆游还在 道室修炼,身形清瘦,内心宁 静,好像隐居山林的术士. 《晨坐道室有感》 : 一钵青精 便有余,世间万事总成疏.手挥 弦上乌栖曲,口诵岩间鸟迹书. 丹气初升勤沐浴,芝房未熟饱耘 锄.碧霄腾举人人事,莫恋污渠 与奥帑. 生活上无所求,一钵清 精饭就足够了,疏远了世间万 事,一心修炼;
手上弹着乐曲, 口里诵着经书;
勤沐浴着初升的 丹气,充足地耕耘着还未熟练的 《芝房》 之歌;
成仙 (碧霄腾举) 是人人可以争取的事,关键在于 不要留恋脏水沟与金帛. 除道室诗外,陆游还有其他 方面的养生诗.如 《铭座》 : 天 下本无事,庸人实扰之.吾身本 无患,卫养在得宜.一毫不加 谨,百疾所由滋.人生快意事, 噬脐莫能追.汝顾不少忍,杀身 常在斯.深居勿妄动,一动当百 思.每食视本草,此意未可嗤. 赋诗置座右,终身作元龟. 这首 诗总结了陆游的养生要旨,那就 是养生的关键是诸事要 得宜 , 不要无事生非;
凡事要谨慎,不要一味追求 快意 ;
要学会 忍 ,不要 妄动 ;
要多吃素食 (本草) .要把这些作为可借鉴的 往事 (元龟) ,作为座右铭牢记. 再看看他以养生为题的诗. 《养生》 : 武丁命傅说,治国如和 羹.天亦命放翁,用此以养生. 抑过补不足,辅相其适平.千岁 汝自有,不必师广成. 武丁是史 称 武丁盛世 商代国君,傅说 是其重要辅臣, 和羹 就是用不 同的调味品而制成的羹汤.陆游 在此指出,养生如 和羹 ,只要 做到 抑过补不足,辅相其适 平 ,就可以长寿. 另一首 《养生》 诗是诗翁80岁 时所作, 描述得更详细: 禀赋本不 强, 四十已虚衰. 药裹不离手, 对酒 盘无梨. 岂料今八十, 白间犹黑丝. 咀嚼虽小艰, 幸未如牛. 昔虽学 养生, 所遇少硕师. 金丹既茫昧, 鸾鹤安可期. 惟有庖丁篇, 可信端 不疑. 爱身过拱璧, 奉以无缺亏. 孽不患天作, 戚惟忧自诒. 衣巾视 寒燠, 饮食节饥饱. 虎兕虽在傍, 爪牙何由施. 老人不妄语, 聊赋养 生诗. 陆游在