PDF《不动声色》

70 后

80 后 也许是受折纸影响最大的两代 人, 后来的青少年们, 可娱乐的方式太多, 尤其 是电子产品的发达, 使得他们已经没有时间也 没有机缘再接触折纸. 女儿三四岁的时候, 我曾教她折纸船: 一张 A4 纸反复折叠, 最后把扁平的折叠体反手撑 开, 一只活灵活现的乌篷船便现身于书桌上, 船 体清瘦悠长, 船篷圆润饱满, 纸张在灯光下愈发 洁白, 一只只纸船摆满了书桌, 像是真的到了南 方小镇. 这个折纸船的手艺, 还是我上小学时学 会的, 三四十年过去, 竟然没忘. 由此可见, 折纸 并不复杂, 它考验的不是人的记忆力, 而是想象 力, 只要想象力足够丰富, 那么它带来的惊喜 感, 就足以让人长久地记得它的折叠办法. 对于折纸的起源, 有三个说法, 分别是中国 起源说、 日本起源说和西班牙起源说. 但折纸总 该先有纸吧, 如果造纸最早出现在中国, 那么折 纸就极有可能起源于中国. 咱们把折纸当成日 常生活的小玩意儿, 但在日本与西班牙等国家, 却是把折纸真正当艺术来看待的, 据说日本、 西 班牙、 德国、 法国等多个国家都有专业的折纸协 会, 得是有一定功力的折纸达人才能加入这个 协会. 我搜索了一下, 中国貌似没有, 可能和咱 们国家民间各种艺术表达形式太多, 没怎么把 折纸当回事有关. 纸的用途太大了, 不止可用于记载、 传承文 化, 还可以用于娱乐, 并且在生活里的实用价值 也很大. 五代十国时期, 一位名字叫李邺的人在 宫中做纸鸢, 就是后来的风筝, 这算是早期的折 纸作品了. 春节时贴在窗户上的窗花, 要先折 后剪, 也是折纸一种. 古书有记载, 鲁班削竹 为鹊, 成而飞云 公输般变木鸢, 以窥宋 城 , 这充分表明折纸不止有观赏性, 也有实 用性. 在我的记忆里, 纸也曾是稀缺物, 在农村 的一些家庭, 曾经是很难见到纸张的, 一张报 纸也是稀罕物, 更别说印刷得整整齐齐的书 籍、 制作得简单爽目的本子了. 有一种纸特别 吸引我, 即包装各种点心的吸油纸, 这种纸通 常制作粗糙, 但使用起来却很坚韧, 轻易不会 被撕坏, 小时候家长分点心的时候, 要把吸油 纸一层层地解开, 点心吃完了, 纸要收好, 以 便下次包其他东西用. 在古代小说里, 纸也是最常见的 主角 之一, 无论是历史小说、 武侠小说还是言情小 说, 都不乏与纸有关的描写. 贼人入户行窃, 要先用唾沫蘸在手指头上把窗户纸捅破, 然 后吹进去一种雾状的迷药;

等待约会的深闺 女子, 隔着窗户纸看月影花影, 一直等到心上 人的身影出现, 才满心欢喜地去开门. 蒲松龄 写 《聊斋志异》 , 也常用窗户纸渲染气氛, 窗 纸破裂 捅窗外窥 等描写, 让年幼的读者读 来吓破了胆. 在诗歌作品里, 凡是与窗纸有关的句子, 都意境非凡、 引人遐思, 诗人陆游对窗纸情有 独钟, 他的诗中多次出现有关窗纸的句子, 比如 急雪鸣窗纸, 孤灯耿地炉 东为读书窗, 初日满窗纸 朔风吹雪飞万里, 三更蔌蔌呜 窗纸 窗纸萧萧印月痕, 数声新雁过江村 . 此外, 白居易写过, 微酣静坐未能眠, 风霰萧 萧打窗纸 ;

范成大写过 晚来拭净南窗纸, 便 觉斜阳一倍红 …… 这几年总是强调原创精神, 原创是一个 国家与民族的外在面貌与内在气质的综合呈 现, 按道理讲, 纸曾经是我们文化与现实生活 里与 原创 捆绑得多么密切的载体啊. 现在 人们对于纸的依赖减少了许多, 从环保的角 度看是好事, 但总感觉纸虽然在未来生活中 开始退场, 但纸所承载的灵魂不能丢了, 这种 美好的、 诗意的、 隽永的灵魂, 需要得到新的 绽放平台. 纸的灵魂 两 两代 代 现在人们对于纸的依赖减少了许多 , 从环保的角度看是好 事, 但总感觉纸虽然在未来生活中开始退场, 但纸所承载的灵魂 不能丢了 朱旭东 《也当期许 花样余生 》 一稿经 《新华每日 电讯》 刊登后, 我的微信朋友圈震动了. 除了难 得的刷屏, 他们在转载电讯微信公众号时附带 的点评, 给了我莫大鼓励. 触动内心, 让你开始直面养老! 令人震 撼, 发人深思. 通篇充满着人性关怀 …… 我知道这里颇多溢美之词, 但我很是享 受―― ― 作为一个忠实的码字工, 还有比这些认 可更幸福的事吗? 恰在此时, 电讯编辑就此稿约 一篇采访札记. 我正好有一肚子话想说, 说说感 想, 说说那些未能写进稿子的话…… 我开始关注老龄化、 关注养老, 最早该是