PDF《最美的对视》

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电话:2356773 2013年7月8日 星期一 百花台

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351、

352、353 . 这组温暖的数字, 就像小时候妈妈牵着她和弟弟的 两只小手一样, 齐步向前走着,温情、坚定而有力. 随着年龄增长,老母亲的身体 每况愈下,尤其是她的眼睛,因为 严重的白内障而使视力严重下降, 看东西都是模模糊糊的. 她说服母 亲去做白内障手术, 这是个小手 术,可以恢复不少的视力. 可是,老 母亲却死活不肯答应, 老人说,自 己身上的器官都老化了, 没啥用 了,只有这眼角膜还行,将来还能 够捐给别人,万一做了手术,损坏 了眼角膜,那可怎么办? 而且,自己 也活不了几年了,看不看清楚也没 什么关系,但保住眼角膜,就可以 让别人一辈子都看得见. 老人固执 己见. 最后,还是眼科医生说服了 老人,做白内障手术,对眼角膜不 会有任何损伤,老母亲这才放心地 接受了眼角膜手术. 老母亲又生病住院了,这一次, 病情凶险. 自知时日不多,老母亲心 里惦记着的, 仍然是捐献眼角膜的 事,这可是她这一生最后的愿望. 担 心自己临终时, 可能无法再清晰地 表达捐献的意愿;

也害怕自己一旦 撒手走了, 子女们悲痛之中也许会 忘了这重要的一茬,老人将那张 自 愿捐献眼角膜登记卡 ,放在了自己 的病历本中,好让子女或者医生,在 最后时刻,也不忘她的心愿. 一个静悄悄的凌晨,老母亲安 静地走完了一生,溘然长逝. 她强忍悲痛, 第一时间通知 了有关部门. 眼科医生小心翼翼 地取走了老人的眼角膜,那 0.5克 的挚爱 . 老母亲的眼角膜, 很快就被 移植给了受捐人, 为他人点亮了 光明. 在母亲节那天,她发了一条微 信: 我知道,有些人正用您的眼睛 看着这个从未谋面的世界. 说不定 哪天,我们的目光在茫茫人海中再 相视,我知道,那是您爱的目光. 这是老母亲离开之后的第一个母 亲节, 她再也不能喊一声 妈妈 了,但她知道,母亲仍在注视着这 个世界. 她没有想到, 会在这个场合, 再一次看到母亲的眼睛. 她凝视 着,凝视着,热泪盈眶. 男孩也惊喜而羞怯地凝视着她. 两个人的目光, 就这样对视, 凝视. 那是思念的目光,那是充满 柔情的爱的交汇,那是我们所见过 的最美最亲的对视. 由一把佩刀想到的 薛桂梅 一位蒙古朋友送我一把工艺 精湛、雕饰精美的佩刀,那火红的 流苏,枣红色的刀鞘,让它看起来 浑身都充满了贵族味道,我小心翼 翼地将它珍藏在古玩架上. 后来,我决定把它从艺术品的 位置上降下来, 做一把水果刀,以 便发挥作用. 找了个小贩给他开 刃,开刃之后,一看就是一把好刀, 我用它来削水果. 尤其是对付西 瓜,真是手起刀落,干脆利索. 西瓜 渐渐下市之后,这把刀的用途也渐 渐变得窄了,尤其是它那带有宝石 装饰的手柄沉甸甸,还容易藏污纳 垢,不易清洗. 原来那闪着金光的 装饰也因为水洗过多而变得黯淡 无光,甚至有的地方都有了淡淡的 锈迹斑驳. 世界上总要有一些东西注定 是阳春白雪一类的,相对于下里巴 人,阳春白雪的去处只能是 高山 流水遇知音 ,而不能是市井酒肆. 这就像是人们对哲学、艺术乃至人 类伟大的精神追求, 曲高和寡 似 乎是它们的最终宿命. 哲学、艺术有时候注定是寂寞 的. 在灯红酒绿中和甜蜜颓废的歌 曲中没有哲学,如果说有,也只不 过就像是那把被我强迫用作水果 刀的蒙古佩刀罢了. 没有任何一个 民族, 可以失去哲学而能富于远 见,开拓性地继往开来. 在一个开放的现代社会里,社 会的发展必定伴有文化品位的多元 化,学问的用途也必然更加细化,有 的用作清供上品, 有的只能进入厅 堂厨房. 当然这都很正常,重要的是 不要把它们摆错了位置. 每个人都渴望把握未来. 然而 对未来的把握只能看个人的修养 和时代赋予的发展机遇,而代表一 个民族精神的美学文化和艺术,是 推动这一伟大时代机遇的力量. 它 是人民创造历史的经验缩影和再 现, 与整个民族的命运息息相关, 代表着社会发展的脚印和未来的 走向. 命运时时充满偶然,就像那把 佩刀一样,所不同的只是佩刀是纯 被动的,而人类却是主动的. 尊贵 与庸俗之间,天空很广阔,何择何 弃,主动权在自己手里. 盛情可却 江泽涵 盛情难却 如何? 唯有 却之 不恭 . 是否 受之有愧 ? 持之 '